هل خطبائنا يجيدون مواضيعهم

خطباؤنا هل يحسنون اختيار موضوعاتهم ؟






يعد اختيار موضوع الخطبة من أهم ركائز الخطبة ولابد أن يدرك الخطيب أهمية الاختيار وصعوبته في نفس الوقت وقبل الحديث عن ضوابط الاختيار لا بد أن نشير إلى ضرورة تحديد الهدف ووضوحه في ذهن الخطيب ولذلك أثره الكبير في عملية الاختيار فلكل خطبة هدف عام وهدف خاص .

أما الهدف العام فيوضحه قول الإمام ابن القيم - رحمه الله - حيث يقول : يقصد بها - أي خطبة الجمعة - الثناء على الله وتمجيده والشهادة له بالوحدانية ولرسوله بالرسالة ، وتذكير العباد بأيامه وتحذيرهم من بأسه ونقمته ، ووصيتهم بما يقربهم إليه وإلى جنابه ، ونهيهم هما يقربهم من سخطه وناره ، فهذا هو مقصود الخطبة والاجتماع إليها .

وكلما ابتعدت خطبة الجمعة عن هذا الهدف العام صارت صورة لا روح فيها ويقل أثرها أو ينعدم على المصلين .

إن صعوبة الاختيار لخطبة الجمعة يرجع في كثير من الأحيان إلى عدم وضوح الهدف العام من الخطبة ، وربما كانت الأهداف الخاصة الصغيرة تطغى على الهدف العام وتقلل منه فيقل أثرها تبعاً لذلك ، وأشير فيما يلي إلى بعض الضوابط لاختيار خطبة الجمعة :

1- معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة ، قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( كان خطبه صلى الله عليه وسلم إنما هي تقرير لأصول الإيمان من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وذكر الجنة والنار وما أعد الله لأوليائه وأهل طاعته وماأعد لأعدائه وأهل معصيته ، فيملأ القلوب من خطبته إيماناً وتوحيداً ومعرفة بالله وأيامه ، لا كخطب غيره التي إنما تفيد أموراً مشتركة بين الخلائق وهي النوح على الحياة والتخويف بالموت ، فإن هذا أمر لا يحصل في القلب إيماناً بالله ولا توحيداً له ، ولا معرفة خاصة به ولا تذكيراً بأيامه ، ولا بعثاً للنفوس على محبته والشوق إلى لقائه ، فيخرج السامعون ولم يستفيدوا فائدة غير أنهم يموتون وتقسم أموالهم ويبلى التراب أجسامهم فياليت شعري أي إيمان حصل بهذا ؟ وأي توحيد ومعرفة وعلم نافع حصل به ؟ وقال أيضاً : ( ومن تأمل خطب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وجدها كفيلة ببيان الهدى والتوحيد ، وذكر صفات الرب جل جلاله ، وأصول الإيمان الكلية ، والدعوة إلى الله تعالى ، وذكر آلائه التي تحببه إلى خلقه وأيامه التي تخوفهم من بأسه ، والأمر بذكره وشكره الذي يحببهم إ!
ليه ، فيذكرون من عظمة الله وصفاته وأسمائه ما يحببه إلى خلقه ويأمرون من طاعته وشكره وذكره ما يحببهم إليه ، فينصرف السامعون وقد أحبوه وأحبهم .

2- مراعاة نوع المصلين واهتمامهم واحتياجاتهم ، فتختلف احتياجات المجتمع الزراعي عن المجتمع الصناعي ، وتختلف الاحتياجات تبعاً للمستوى التعليمي والتركيب العمري ولابد للخطيب من مراعاة ذلك وأن يكون الحكم للغالب .

3- مراعاة الزمن الذي تلقي فيه الخطبة والعادات والأعراف ويتعلق بذلك مراعاة المناسبات كرمضان والأعياد والحج والإجازات ، والظواهر الاجتماعية أو السلوكية الطارئة ، والحوادث العارضة الجفاف والزلازل والأمراض وغيرها .

4- ضرورة التنويع في الخطب فلا تأخذ الخطب نمطاً واحداً ، بل يكون للخطيب القدرة على التنويع في افتتاح الخطبة وموضوعاتها واختتامها ، لئلا يمل المصلون ، ولأن في التنويع تشويقاً وحفزاً على الاستماع والإنصات .

5- ضرورة التسلسل والارتباط في الخطبة ، حيث إن موضوع الخطبة قد يأخذ عدة عناصر فلا بد من مراعاة تسلسلها وارتباطها ببعض لئلا يتشتت ذهن السامع .

6- ضرورة التكامل بين الخطيب وغيره من خطباء الحي الواحد أو المدينة الواحدة ، ولابد من التكامل أيضاً عند الخطيب في خطبه حيث تلبي احتياجات الفرد والمجتمع خلال فترة زمنية معينة ، فلا يغلب جانب السلوك مثلاً ويهمل جانب العقيدة أو يتوسع في الأحكام حتى لا يبقى مجال لغيرها ، فالتكامل يعني أن يتولى الخطيب عرض المعلومات المناسبة في الجانب العقدي والتشريعي والاجتماعي والسلوكي والأخلاقي.

وأخيراً فإن مما يعين الخطيب على حسن اختيار الخطبة توافر الصفات الأساسية من الفقه في الدين والعمل به ، والثقة بالنفس والاستشارة لأهل العلم والخبرة . ولا يعني اختيار الموضوع ألا يتجاوز الخطيب موضوع الخطبة إلى غيره ، ولا سيما عند وجود ما يستدعي ذلك من الحوادث العارضة .

أما توثيق خطبة الجمعة فحقه أن يفرد بالحديث ولكن أوجز ما يتعلق به في أمرين :
الأول : يختلف الخطباء في مسألة التوثيق فبعضهم يتساهل حتى يورد الأخبار الضعيفة والموضوعة ويكتفي بمجرد النقل دون تمحيص أو تحقيق وتكمن خطورة هذا الأمر أن كثيراً من الناس يعدون الصواب ما قيل في المحراب ، وعلى النقيض من هذا الصنف هناك من يسهب في التخريج والتوثيق وربما قال : رواه الطبراني في الأوسط وقال الهيثمي في المجمع وفيه بقية بن الوليد وهو مدلس وبقية رجاله ثقات ... في كلام يطول ويشتت أذهان المصلين وقدر من ذلك أحياناً مطلوب إذا اقتضته الحاجة والمصلحة لتصحصح مفهوم سائد أو إزالة شبهة أما أن يكون المنبر ميداناً للتوثيق العلمي فهذا لا يسوغ لأن المستفيدين من الخطبة من عامة الناس .

الثاني : بعض الخطباء يعتمد في خطبة الجمعة على الكتب المؤلفة في هذا الشأن فينقلها بنصها دون زيادة أو تعديل أو يقوم بتصويرها ، وقد يقتضي ذلك أن يتشبع بما لم يعط ويظن عامة المصلين أنها من إعداده وهي ليست كذلك والسؤال هنا هل يعد هذا خطيباً أم قارئاً للخطب ؟

إن من تكرم من العلماء بتأليف كتب تحوي مجموعة من الخطب إنما فعلوا ذلك لنشر الخير بين الناس ولإعانة الخطباء على إعداد الخطبة ولذلك فإن هذه الكتب المؤلفة لبنة في طريق إعداد الخطيب وليس كل من امتلك عدداً من الكتب يكون خطيباً .. ولا شك أنه ينبغي التفريق بين طالب العلم وغيره ممن لا يستطيع إعداد الخطبة ولا يوجد من يقوم بها غيره .

مجلة الدعوة -1765/81
بقلم الدكتور / عبد الله بن إبراهيم اللحيدان ،
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام بالرياض.
nawaf al zamail

تسلم يا نواف والله موضوع مهم للغايه أختيار الخطبه المفيده التي تصل الى
القلوب مباشره وتناقش واقع الأمه والمجتمع وتلامس مايدور ويجول في العصر الذي نعيشه بكل مافيه من أوضاع دينيه وأجتماعيه وأقتصاديه
ومشاكل كثيره جداً نجد الكثير من خطباء لدينا ينقلنا الى العصر الأموي
والعباسي والعثماني وكأن واقعنا مُبراء من كل عيب : تمنياتي لك باالتوفيق
مغليك/ مخاوي الذيب

موضوع في غايه الأهميه وخاصه في زمن كثرت فيه الفتن وتنوعت أسبابها والمصدر واحد

هو نحن البشر. وفي رأئي المتواضع وبالأخص في الآونه

الأخيره أنه كان هناك تحول كبير في مسار الخطباء وطريقه تعاملهم مع منابر الدعوه وذالك

لأسباب يعلمها الجميع

فالمنبر هو مكان ييجتمع فيه المسلمون لسماع الخطبه أو الأمر الم بالأمه

وخطباء اليوم نرجوا من الله لهم التوفيق

مشششششششكور نواف على موضوعك الأكثر من رآآآآآآآآآئع

تبغى الصراحه يا نواف ، انا لفت إنتباهي خطب احد الخطباء الشباب والذي ذكر فيها مالم اسمعه من زمااان ..

عادةً تكون الخطب توصف حال الامه السيئ واننا في زمن اشعث اغبر واننا مقصرين في الصلاه وفي باقي شعائر العقيده ولا نعرف نحنُ معشر الشباب ديننا الحنيف الصحيح واننا

نقلد الغرب ونتبع ملتهم واننا لاهون بهذه الحياه واننا واننا .....إلخ

صدقني انني بعد الصلاه أحسّ باننا نحنُ الشباب في وادي والدين الإسلامي في وادي بسبب خطيب وصفنا بأسوأ الصفات والتي قد تكون في بعضنا وليسَ الكل ...

بينما هذا الخطيب الذي حضرت له وسرّني ماسمعته منه بأننا بخير والدنيا بخير واننا افضل شباب هذا الأمّه لأننا نشهد ان لا إله إلا الله واننا نسير نحو الطريق الصحيح ...

فعلاً كانت خطبه ترفع من معنوياتنا وتصف حالنا الصحيح وإن كان على خطأ أحسّ بذنبه وعاد ، صدقني يا نواف نحنُ بحاجه لرفع القوى وشحث الهمم لا لتهبيط ما نفعله ولو كان صحيحا ..

أشكرك ، موضوعك جرئ ونادر ...

لا ثم لا والبعض ما يجيدونها ولا زال بعضهم يقول اللهم انصر السلطان ابن السلطان وهذه من بقايا خطب العهد العثماني والبعض الآخر يخطب بفوقية منفره نسال الله السلامه

الله يجزاك الف خيراخوي نواف شبل من ذاك الاسد اختيار موفق فالخطبه من اهم المنابر المثقفه للمجتمع سوائآ ثقافه دينيه او اجتماعيه او من حل المشاكل داخل المجتمع وكل ماكان الخطيب متمكن فى اختيار الموضوع كل ماعمت الفائده فى المجتمع وصراحه انا ارى ان اختيار الخطبه يجب ان يكون وفق المشاكل او الامور الايجابيه فى الاسبوع الذي يسبق هذه الخطبه مشكور نواف وتقبل تحياتي

شكرا اخوي نواف

شكرا نواف على نقل الموضوع ، والشكر موصول للدكتور اللحيدان

أعتقد أننا لو أحسنا إختيار الخطيب بناء على معايير محددة وواضحة يكون من اهمها الوسطية والإعتدال لأتت الخطبة حسنة جدا

دمت بخير

تسلم يا نواف موضوع رائع ربي يكرمكـ صدق الرجل الذي كويس
هذا الشبل من ذاك الأسد

ربي يحفظكـ ويحفظ من رباكـ التربيه الصالحه

اشكر يانواف علي طرحك الموفق التخفيف والخطبه الخطبه الهادفه تجعل المصلين يستفيدون اكتر خاصه في هذا الزمان وهو مطلب شرعي00

0أقر الله عيون والديك بك ودمت في رعاية الرحمن