●•[ ... الــفــرق بين غـلــطــة الـــشـــاب × الـــفـــتـــاه [موضوع نقاش] ... ]•●

انا كنت اتصــفح ..

و لقيــت لكم هالموضوع ..

و عجبني لما يحمله من فكرة ..

و نقلته لكم بحذااافيــره

..............................................


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أول الفروق

تحدث المكالمه الغراميه ونقول بمنتصف الليل
يدخل والد الشاب على ابنه
فيسئله :

ماذا تفعل ..؟

فيقول أتحدث بالهاتف
ويشك والد الشاب بأن من يخاطب أبنه فتاه
يدير ظهره وهو متبسم ويغلق الباب


وبعدها بقليل يدخل والد الفتاه على ابنته
ويراها تتحدث بالهاتف
فيسئلها :

مع من تتحدثين ..؟

فتقول صديقتي وهي مرتبكه في الحديث
لم يصدقها والدها فرفع السماعه وسمع صوت الشاب
فوبخها بشده ولها نصيب كبير من الكدمات والجروح على جسدها مع الحرمان التام من الخروج أو الترفيه عن نفسها حتى من أكمال دراستها أصبح من المحرومات عليها وتظل الفتاه تعيش الذل لما فعلته ذاك اليوم ..



ثاني الفروق
شاب وفتاه أرتكبا المعصيه ( الزنا ) وأنتهت سهرتهما في قسم الشرطه

فيكون نصيب الشاب
التجريح والعنف وبعض النصائح لفعلته وفي بعض الأحيان يفوز بصفعه أمام الملاء


ولكن ماذا عن الفتاه ؟


تقابل بين إخوتها مدججين بالسلاح ورعب يتعدى رعبها بأرتكاب المعصيه
وينتهي أمرها بمقتلها وأنتحار أخوانها ..
أو قد تعيش عمرها والعار مسكنها عليها وعلى أهلها ..
وقد يضطرون لمغادرة البلاد التي يسكنون بها من شدة العار الذي أصابهم ..



والفرق الثالث
زفاف فتاه وفتى
جو مليئ بالرومنسيه والأحلام الورديه

بعد الزفاف ينصدم الزوج بإكتشافه بخيانة زوجته
فيكون مصيرها الذل والعار لها ولأهلها وبعدها الطلاق ..!


ولكن ماذا عن كشف خيانة الزوج لزوجته

يحيطها الخوف والتشكيك بذاتها
وقد تكون شجاعه وتقول بوجهه أنت خائن
والحل الوحيد من وجهة نظرها
الجوء إلى بيت أهلها لمعاقبته
وبعد مرور أسابيع
يذهب الزوج لها ويطلب الصفح وعدم تكرار هذا الأمر


ثم ماذا ؟!!

تستمر الحياه رغمــًا عن أنفها ويعود الزوج للهواه والجري وراء رغباته التي حرمها الله ...!



وملخص القول
فالشاب يشيل عيبه كما يقال دائماً

بينما الفتاه تأتي بالشنائع والعيب لأهلها


وكلمتي للأباء والأمهات
بأنهم هم الملومين في هذا القول
فهم يرفضون بالقطعية أنحراف بناتهم
بينما يغضون الطرف عما يفعله أولادهم
وفي منظور الدين
الإسلام لم يفرق بين زنا الرجل وزنا المرأه
فعقابهما واحد مائة جلدة لغير المحصن والرجم لمن أحصن
وحتى القذف فعقاب من أتهم رجلاً بشرفه
هو ذات العقاب الذي يقع على من وصف أمرءه بذات الصفة


وآخر كلامي
نحن لم نستمد هذا الشيء من ديننا الحنيف
بل من عاداتنا وتقاليدنا التي أصبحت مصدراً آخر من مصادر التشريع
التي لم ينزل الله بها من سلطان
ماأدعوا اليه ليس التغاضي عن زلات الفتيات ومساواتهن بالشباب
فهذا هو عين الخطأ
وهذا ماسيدفع المجتمع نحو مزيدٍ من الإنحلال
ولكني أطلب أن يعاقب الشاب المنحرف بنفس عقاب الفتاة
ولا تنسوا أن من أمن العقوبة ... أساء الأدب



وأيضـــًا من هنا ينبغي لكل فتاه تدعو للمساوة بينها وبين الشاب
أن تعلمـ جيـــدًا مدى صعوبة هذا الأمر ومدى استحالته
فمن المستحيلات أن نقارن غلطة شاب بغلطة فتاه مهما كان ..
وبالأخص في مجتمعاتنا المحافظهـ ..
فالمرأه تبقى مرأه مهما كانت ومهما فعلت ..


وأيضــًا لايعني هذا الكلام ترك المجال والحرية للشاب
فغلطته ستحب عليه .. وسيعاقب عليها ..
ونتمنى أن نرى العقاب أكبر مما نرى .. و الحمدلله الأمور في خير ..


ولكن إليك يا عزيزتي الفتاه من الخاسر في مكالمتك لشاب عابث...؟؟
من الخاسر إذا لبست العباءه المغريه...؟؟
من الخاسر إذا قضيت شهوتك مع شاب لا يحل لك...؟؟

أسئله تدور وتدور وينادى بها ولكن هل من مجيب......؟؟!!
قصص واقعيه ومنها ما تحدث لأحد الأقارب أو الأصدقاء ولكن هل من معتبر....؟؟!!
إذا أخي المسلم أختي االمسلمه أرجوا أن تتركوا الحرام لتتعوضوا بالحلال وما عند الله خير وأبقى.....

أتمنى من الجميع وضع أرائهم والنقاش حول موضوع
نعايشه ويعايشنا

محبكم /أنين الصمت

اخي الفاضل ...لا بد ان نتفق ان الاسلام بريْ كل البرائة من هذه الممارسات الخاطئة .... وان الاشكال فينا نحن
" الميزان الذي نزن به الامور فيه خلل "
وأقصد اننا عندما تأتي ممن حولنا اخطاء فاننا ننظر فيمن اتى باخطأ ثم يتم التعامل على اساسه وهنا الكارثة
والصحيح ان ننظر في الخطأ ثم نعالجه " نعالجه " نعالجه " سواً صدر من رجل او امرأة

من وجهة نظري لابد ان نحرص على من حولنا سواً ابناء او اخوان ...
الايقعون في الخطأ فان وقعوا فيه اياً كان الخطأ فاننا نتعامل معهم بعقلانية ونعلم ان الخطأ من صفات البشر قال صلى الله عليه وسلم: " كل ابن آدم خطاء " رواة الترمذي

نحاول أن نتعرف على أسباب هذا الخطأ بصورة موضوعية بعيدًا عن الانفعالات وبعد التأمل العميق للخطأ وأسبابه وناحاول ان نستفيد من خبراتنا فان لم تكن لي خبرة فاستعين باهل الخبرة ولا استكثر ذلك على ابني او اخي و أحول هذا الخطأ إلى درس مفيد له لكي لا يقع فيه مرة اخرى

اخواني الاعزاء ...
إن الواقعية في التفكير وإدراك الطبيعة البشرية، والهدوء في الدراسة والمراجعة والخبرة المتراكمة كل ذلك يسهم إلى حد كبير في حل الاخطاء والعوده من الخطأ بمكاسب واولها اقتناع المخطيء ان ما فعله خطأ وليس معنى ذلك تبرير الأخطاء والدفاع عنها انما هو ادراكاً منا بالطبيعة البشرية
وفي الختام ...
اوصيكم ونفسي بالعدل ... ثم العدل ... ثم العدل

الطاروق
تشرفت بانظريتكـ في الموضوع

أخي العزيز صديق الصمت
كل ما أشرت إليه هو من صنع البشر وليس من الإسلام في شيئ ولو عدنا لكتاب الله وسنة رسوله لوجدنا أن التكليف لكلا الطرفين والعقوبات متساويه ولم يفرق الشارع بينهما فلذلك لا أصل للتفريق وشكراً لك ........