رأي شخصي في موضوع " لماذا ياعايض القرني "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاحظت أن موضوع الاستاذ محمد الحاقان المعنون بـعنوان " لماذا يا عائض القرني ؟" أثار حفيظة بعض الاعضاء الكرام ، وبالتالي أخرجهم عن صلب الموضوع لانه يمس شخص الاخ الفاضل عايض القرني فقط ، وانهال البعض على الاخت الفاضلة سلوى العضيدان والتي تطلب حق من حقوقها ، هذا ما فهمته ، وايضا اتجهوا لتجريح شخص الأستاذ محمد الحاقان!
النقاش ليس مداره من نحب ومن نكره ومن كتب ومن قرأ ومن سبّ ومن دافع ، بل مناقشة صحة تصرف قام به رجل فاضل ومحبوب جدا ، وله احباب كُثر ، ومتمكن علمياً ودينياً وثقافياً ودعوياً وبلاغياً وإجتماعياً وقد يكون متمكن سياسياً ايضا، وهل هو بحاجة الى ذلك التصرف إن حصل؟ وهل مطالبة اخت فاضلة كاتبة مثقفة ومتمكنة ولها متابعين كُثر على حق ام على باطل ؟
اعلم ان الموضوع حسّاس لدى البعض وقد يجد هذا البعض صعوبة في تصديق قيام الاخ الفاضل عايض القرني بهذ التصرف مقرونا ذلك بعدم قبول هذا البعض أصلاً لشخص الاستاذ محمد الحاقان ومايطرحه لانه ليبرالي كما ذكر ولانهم يرون انه معارض لسياسة الدولة وانه ضدّ الدين ووووو! !

يقول البعض ان الاستاذ محمد الحاقان إستثارنا وتهجم على الدين واهله بالاسلوب الذي إتبعه في كتابة الموضوع ( وانا ارى أن كل مسلم على وجه الارض هو من اهل الدين بتفاوت درجته عند الله ونيته التي لا يعلمها الا الله جل وعلا ) ، وأقول لجميع الاعضاء الكرام الذين إستثارهم الموضوع (او بالأحرى كاتبه) اذا الموضوع ( أي موضوع ) اعجبك أم لم يعجبك سواء في اسلوب الطرح او محتوى الموضوع أو حتى كاتبه او المشاركين فيه ، فلك أحد الخيارين التاليين :
1. اما أن تشارك برأيك المستقل دون تجريح شخصي او قدح لكاتب الموضوع حتى وإن رأيت ان الكاتب انتقد سلباً أو سبّ أو إستهزأ بمن تحب ، فلا يجب ان تجاريه في السب والاستهزاء !
2. أو أعرض عن الموضوع تماما وكانه لم يكن .. هل في ذلك صعوبة ؟ لا اعتقد ابدا فلكل انسان حرية اتخاذ القرار في المشاركة بالرد على الموضوع من عدمه .

تحياتي وحبي وتقديري للجميع


ابو راكان


الرياض / 1 /2/2012

1. اما أن تشارك برأيك المستقل دون تجريح شخصي او قدح لكاتب الموضوع حتى وإن رأيت ان الكاتب انتقد سلباً أو سبّ أو إستهزأ بمن تحب ، فلا يجب ان تجاريه في السب والاستهزاء !
2. أو أعرض عن الموضوع تماما وكانه لم يكن .. هل في ذلك صعوبة ؟ لا اعتقد ابدا فلكل انسان حرية اتخاذ القرار في المشاركة بالرد على الموضوع من عدمه .

هذا عين الصواب ابو راكان ... ولا ننسا ان هدف كل مشارك في اي موضوع هدف نبيل يتمثل في الاصلاح من وجهة نظره ..

كلام رائع ابوراكان الجدال لا ياتي بخير

راجعت مداخلات اخواني واخواتي حول هذا الموضوع فلم اجد من يقدس الدكتور عائض ولم اجد من انهال على الكاتبة سلوى سوى القليل ( والشاذ لا يبنى عليه قاعدة ) ووجدت اكثر المداخلات تفيد بأن الدكتور عايض غير منزّه ...
لكنني وجدتك في المقابل لم تظلم الاغلبية فقد قلت بالتبعيض ...
ما الذي جعل الموضوع يأخذ منحى جدلي تصاعدي عقيم ؟
اسمح لي بأن اقول انه الاخ محمد نفسه فقد كرر الموضوع في غير قسمه فالمدير العام هو اول من نزّل الخبر في قسمه الصحيح لكن محمد الحاقان جر الموضوع جراّ ليكون في قسم الحوار والنقاش ...
ثم بعد ذلك صرّح انه لا يهمه الدكتور عائض من قريب ولا من بعيد انما دفعه على الزج بهذا الموضوع شيئين :
الاول : قال هذه بضعتنا وهو يقصد بضاعتنا ولكن لم يكتبها صحيحة
الثاني : قال ((أنا اعتبر أن مثل هذه الاحداث فرصة لتنوير شبابنا الذين يرغبون في الخروج من الظلمات إلى النور .. لأن استاذي كان يغضب كثيرا عنمدا " يقصد عندما " نكون نناقش قضية واصر على محاولة أخراج مقابلي من غفلته .. كان ينظر لي ويظهر عليه الامتعاض فإذا لم اتوقف قال خلاص .. خلاص نتحدث في شأن آخر .. وإذا اختليت به كان يقول بغضب دعه على عماه )) ..
اي ظلمات نحن فيها واي نور يراد لنا اولم تكن القضية ادبية ؟
صدقني يا استاذي ان محمد الحاقان لايريد للموضوع السلامة بالدليل وبعد ان ركد الموضوع عاد ليخاطبنا اليوم بـ

يا شباب عندي فكرة وتجيب فلوس

تجميع ما نشره الكتاب حول قضية ( سلوى عائض )

بأسم ( مانشره الكتاب حول سرقة القرني الكذاب )

لا تقول لي تستطيع الاجابة وتستطيع التجاهل ...

نحن نرفض الاسقاطات ونطالب وكما طالب الاخوان ان تظل القضية فكرية ادبية بحته تبدأ من الدكتور والكاتبة تنتهي عندهما ...
استاذي ابو راكان لو كان عندك منزل صغير وجميل ثم منعت من الدخول الى احد اروقته ولو كان الحمّام ( اجلكم الله ) فهل هذا منطقي ...

اخي الحبيب الطاروق

اقدر لك رأيك ومداخلتك ، وانا فعلا من المعجبين بمواضيعك ، ليست مجاملة لك فانا لا اعرفك حتى وإن عرفتك فلن اجاملك ولن اجامل أحد الا بالقدر اليسير جدا الذي لا أفقد معه مبادئي ، ولكن اعتقد انه بالامكان تجاهل موضوع الاستاذ محمد الحاقان تماما .. هل في ذلك ضير ؟

محبتي ومودتي لك وللجميع

هل في ذلك ضير
لا
وهو الصواب

صح لسانكـ اخوي عبد الهادي وهذا هو المفروض ولكن اذا صاحب الموضوع هدفه استفزاز الاعضاء ؟؟
برضو نلتزم السكوت وعدم المباله بموضوعه؟؟ حتى وان فيه تجريح لشخص نقدره ؟؟
تقديري لكـ استاذي موضوعكـ رااائع لمن يفهمـ

أبوراكان أعلم انك صاحب ثقافه عاليه والموضوع تداخل فيه أغلب الأخوان ولــكن الأخ محمد هدانا الله وأياه تجاوزه للدخول في أموردينيه والواجب الشرعي هنا هوالتدخل للدفاع والرد أوجب.وكما نعلم جميعآ أن عائض القرني له محبين كثر.فلوترك الموضوع في حدوده الأدبيه لخطينا الأخوان الذين دافعو عن عائض الشيخ.ولــكنه يلمزمحبي الشيخ في كثير من نقله لإثارتهم بحكم عاطفتهم نحوالشيخ.وكنت أتمنى من الأخوان تجاهله لأنه إتضح انه يريد إثارثهم فقط.

تقبل مروري

فلك أحد الخيارين التاليين :
1. اما أن تشارك برأيك المستقل دون تجريح شخصي او قدح لكاتب الموضوع حتى وإن رأيت ان الكاتب انتقد سلباً أو سبّ أو إستهزأ بمن تحب ، فلا يجب ان تجاريه في السب والاستهزاء !
2. أو أعرض عن الموضوع تماما وكانه لم يكن .. هل في ذلك صعوبة ؟ لا اعتقد ابدا فلكل انسان حرية اتخاذ القرار في المشاركة بالرد على الموضوع من عدمه .

هنيئأً لهذا المنتدى بعقلية مثلك ..

والله ان هذا عين العقل وصدق ابو لمى عندما هنأ الديوانيه بامثالك ولو كان الجميع كذلك لما اكتسب الموضوع هذه الزحمه والمداخلات
روح يا شيخ الله ينصر دينك يا قايد السرب