وجه فضيلة الشيخ الدكتورسعود الشريم امام وخطيب المسجد الحرام وعميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى قصيدة موجهه لأخيه الشيخ عادل الكلباني بعد فتواه الأخيرة في إباحة المعازف
نص القصيدة :
أرفق بنفسك عادل الكلباني *** فلقد أبحـت معـازف الألحانـي
أرفق بنفسك فالحياة قصيرة *** مهما تعش فيها مـن الأزمـان
أرفق بنفسك لا أخالك جاهـلا *** إن إتبـاع الحـق بالإذعـان
أحقيقة ما قد تناقلـه المـلأ *** فرأيتـه ضربـا مـن الهذيـان
إني أعيذك أن تكون مكابرا *** فارجع إلى ما كنت من إحسـان
بالأمس كنت إمام اطهر بقعة *** شهرا أمام البيت ذي الأركـان
واليوم أنت مع المعازف مفتيا *** بجوازها يا خيبـة الإخـوان
هل تاق سمعك للفتاة أصالة *** أم تقت سمعا للمخضـرم هانـئ
هل أنت مشتاق لنبرة عجرم *** أم صرت ترقب عاصي الحلاني
أم قد سئمت من التلاوة مدة *** فـأردت تبديـلا لهـا بأغانـي
أم قد كرهت مقال كل محرم *** جعل المعازف رقية الشيطـان
هل ضقت ذرعا من إمامة مالك *** وإمامة الفذ الفتى النعمانـي
والشافعي الألمعي محمـد *** أو رأس أهـل السنـة الشيبانـي
أو من يسير على طريقة أحمد *** فانقاد وفـق مـراده بأمـان
هل ضقت ذرعا بالأئمة كلهم *** ورحمت كـل مزمـر فنـان
هذا حديث الناس إثر مقالكـم *** مالـي بـرد الشامتيـن بـدان
أولم يسعك اليوم ما وسع الأولى *** فلقد كفوك القول بالبرهـان
إني سأذكر بيت صاحب حكمة *** فلقـد أجـاد موفقـا ببيـان
إحذر هديت فتحت رجلك حفرة *** كم قد هوى فيها من الانسان
ولسوف أذكر ما حكاه محمد *** أعني به ابـن القيـم الريانـي
حب الكتاب وحب الحان الغنا *** في قلب عبد ليـس يجتمعـان
ياعادل هذي نصيحة مشفق *** بـرّ صـدوق محسـن معـوان
ستظل تندب ما نطقت به غدا *** والقسـط عنـد الله بالميـزان
سيقول مستمع المعازف حينها *** يارب أفتانـي بهـا الكلبانـي
لافض فوك يا سعود الشريم
,,,,,,,
ياجماعة الخير أنا لاأؤويد ماذهب إليه الكلباني حتى وإن كان قد قال أنه رأي يخصه وليست فتوى وعلى الأقل كان من المفترض أن يلتزم الصمت أحتراما لأطهر بقعة في الأرض كان قد مسك إمامة المسلمين فيها . أعجبني هذا العنوان لأحد الكتاب لكي يكون محور حديثنا ولكن أرجو أن يكون في حدود النقاش
ما بنزيد على كلام فضيلة الشيخ الدكتورسعود الشريم امام وخطيب المسجد الحرام وعميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى
ونقول لة كفيت ووفيت و صح الله لسانك على هذة القصيدة التوضيحية ليست لي الشيخ عادل الكلباني فقد
بل للمجتمع كاملاً على التوضيح في هذة المسئلة وليست الفتوى كما يظن البعض
أشكرك أخي الهايم و تحياتي لك
بالأمس كنت إمام اطهر بقعة *** شهرا أمام البيت ذي الأركـان
واليوم أنت مع المعازف مفتيا *** بجوازها يا خيبـة الإخـوان
المفتي : هو المبين للأحكام الشرعية , وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في حياته هو المبين, قال تعالى ( يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ) وقال تعالى ( يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن .... )الآية , فالرسول صلى الله عليه وسلم هو المستفتَى والله تعالى يقول ( قل الله يفتيكم ) فدل على أن الفتوى هي حكم الله تعالى في المسألة وأنها تعود إليه سبحانه وتعالى وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم انقطع الوحي فأصبح حكم الله لا يعرف إلا من طريق غير مباشر, هذا الطريق موجود في قوله تعالى ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) قال الحسن وقتادة وابن أبي ليلى هم أهل العلم والفقه ,
إذا أهل الفتوى هم أهل الفقه والعلم , والمراد بالعلم هنا العلم الشرعي المتعلق بالكتاب والسنة, ويعرفون بعلامات واضحة لا لبس فيها ,
الإهداءات
قصيدة الشريم في الكلباني - وهناك محور للنقاش
العرض العادي
