وش رايكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي
تهمني تعليقاتكم
لكن اطلب منكم احبتي عدم الخروج عن الفائده المرجوه من نقل هذا المقطع للشيخ يوسف المطرود
وش رايكم في اسلوب الشيخ

كل من تجاوز سن المراهقة سيتبادر الى ذهنه عند مشاهدة المقطع تساؤل وهو باختصار :
وش يسوي هذا ؟؟
لكن الفئة المستهدفه تحب مثل هذا الاسلوب وتمل من اسلوب التأصيل ...
فهذا الداعية باختصار انتقل الى عقليات المتابعين فكان لنفوسهم اقرب والدليل هذا الهدوء العجيب الذي تركنا نسمع كل ما قيل والتصوير من جهاز احد الحضور " كما يظهر لي " ...
وهذه رسالة لكل اب وام لا تربوا ابنائكم بعقلياتكم ولا تجبروهم ان يحذوا حذوكم وراعوا فيهم الفروق الفردية ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطاروق

كل من تجاوز سن المراهقة سيتبادر الى ذهنه عند مشاهدة المقطع تساؤل وهو باختصار :

وش يسوي هذا ؟؟
لكن الفئة المستهدفه تحب مثل هذا الاسلوب وتمل من اسلوب التأصيل ...
فهذا الداعية باختصار انتقل الى عقليات المتابعين فكان لنفوسهم اقرب والدليل هذا الهدوء العجيب الذي تركنا نسمع كل ما قيل والتصوير من جهاز احد الحضور " كما يظهر لي " ...

وهذه رسالة لكل اب وام لا تربوا ابنائكم بعقلياتكم ولا تجبروهم ان يحذوا حذوكم وراعوا فيهم الفروق الفردية ...

يعطيك الصحه يا الطاروق وصلت النصيحه
افضل الدعاه هذا الايام هم من يتعامل مع الشباب بخفه دم وبطرقهم
حتى يوصل الفكر لهمـ مثل الجبيلان وهذا الشيخ الكريم"
تسلم يا الكويس دائم رائع ومميز"

بعيداً عن الدخول في النوايا

لكني قمت بعرض هذا المشهد على احد الابناء كي تكون الاجابه على طلبك يا الكويس من واقع تجربه ولو فرديه فكانت النتيجه

ان الابن كان يضحك وقال لي عرفت الكامري بس وشي قداااااااام وماذا يقصد نصوقرها ولعيون الورع

وخرج من هذا المشهد بمصطلحات ورموز قد يبحث عن فكها في يوم من الايام وقد يدفعه الفضول الى التجربه لا سمح الله ووقاه الله

انا لم اكن حاضراً مع هذا الرجل ولعلها مقدمه بسيطه دخل من خلالها الرجل في مجال اوسع لا اعلم

ولكني لا اسمي مثل هذا الكلام موعضه او درس من الدروس

فعند تسمية الامور التي يقترفها الشباب المنحرف بما يتوافق مع مفاهيم من جربها او في طور التجربه وفي محفل من المحافل يحضره المستهدف وغير المستهدف لا شك انه يثبت هذه المسميات
في الاذهان ويجعل من لا يعرف يواصل البحث عن المقاصد من هذه العبارات ويحاول فك الرموز وما يندرج تحتها من الانحطاط الخلقي
تعال معي عند هاتين العبارتين فقط والذي مر عليها الاخ مرور الكرام المازحين وهي (الورعان)+(صوقرها) = ابويه ماذا يقصد من هذا (هيادورلك على جاوب لولدك او بنتك )ولكن لتعلم اذا لم تكن الاجابه صحيحه كما هي في قاموس طلاسم الشباب انه سيجد الاجابه من غيرك وقد يقع على المعنى الحقيقي الذي لا يخفا على من يعيها وحتى عبارة نصوقرها يعلم الله اني لا اعرف ماترمي اليه لكن من حركة يده نحو فمه عرفت انها مشروب غازي يتبعهاذهاب العقل في ايجازه شيطانيه

وعليه فلست مع مثل هذه السوالف حيث انها لا يمكن ان تكون (موعضه او درس) بل هي اقرب الى نقل التجارب والله اعلم ولا انصح بسماع الاحداث لها

تحياتي لك

صلاح الدين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطاروق

كل من تجاوز سن المراهقة سيتبادر الى ذهنه عند مشاهدة المقطع تساؤل وهو باختصار :

وش يسوي هذا ؟؟
لكن الفئة المستهدفه تحب مثل هذا الاسلوب وتمل من اسلوب التأصيل ...
فهذا الداعية باختصار انتقل الى عقليات المتابعين فكان لنفوسهم اقرب والدليل هذا الهدوء العجيب الذي تركنا نسمع كل ما قيل والتصوير من جهاز احد الحضور " كما يظهر لي " ...

وهذه رسالة لكل اب وام لا تربوا ابنائكم بعقلياتكم ولا تجبروهم ان يحذوا حذوكم وراعوا فيهم الفروق الفردية ...

اخي ورفيق دربي ابورواف دائماً متئلق هذا جانب من جوانب الدعوه الى الله بـــ التى هي احسن فكما قلت اخي ان الفئه المستهدفه وهم الشباب تحب مثل هذا الاسلوب وانا متأكد ان المعلومه تصل اسرع لمثل هؤلاء بمثل هذا الاسلوب
اخي القارىء
اذا لم تنـزل الى عقلية ابنك وتعيش معه مايحب فمن المستحيل ان تسيطر عليه
الشيخ هنا يتكلم عن شريحه كبيره من الشباب المراهق اللذين ابتلوا بمثل هذه الأشياء
شكراً ابورواف وانتظر اراء الجميع فــ الموضوع يتحمل اكثر من وجهة نظر مادمنا نتحدث عن الأسلوب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الغروب

يعطيك الصحه يا الطاروق وصلت النصيحه
افضل الدعاه هذا الايام هم من يتعامل مع الشباب بخفه دم وبطرقهم
حتى يوصل الفكر لهمـ مثل الجبيلان وهذا الشيخ الكريم"
تسلم يا الكويس دائم رائع ومميز"[/center]

الروعه تواصلك في ظل هذه الظروف الجميله التى يعيشها منـزلكم العامر ادام الله افراحكم
وعلى طاري الجبيلان صدقيني ان الشيبان يتابعونه اكثر من الشباب جزاه الله خير اسلوب جميل ورائع ومشوق

بعيداً عن الدخول في النوايا

اثق في طرحك وإن هذا هو ديدنك

لكني قمت بعرض هذا المشهد على احد الابناء كي تكون الاجابه على طلبك ياالكويس من واقع تجربه ولو فرديه فكانت النتيجه

قمة الوعي

ان الابن كان يضحك وقاللي عرفت الكامري بس وشي قداااااااام وماذا يقصدنصوقرها ولعيون الورع

وخرج من هذا المشهدبمصطلحات ورموز قد يبحث عن فكها في يوم من الايام وقد يدفعه الفضول الى التجربه لاسمح الله ووقاه الله

انا لم اكن حاضراً مع هذاالرجل ولعلها مقدمه بسيطه دخل من خلالها الرجل في مجال اوسع لا اعلم

ولكني لا اسمي مثل هذا الكلام موعضه او درس من الدروس

فعند تسمية الامور التي يقترفها الشباب المنحرف بما يتوافق مع مفاهيم منجربها او في طور التجربه وفي محفل من المحافل يحضره المستهدف وغير المستهدف لا شكانه يثبت هذه المسميات

في الاذهان ويجعل من لايعرف يواصل البحث عن المقاصد من هذه العبارات ويحاول فك الرموز وما يندرج تحتها من الانحطاط الخلقي
تعال معي عند هاتين العبارتين فقط والذي مر عليها الاخ مرور الكرام المازحين وهي (الورعان)+(صوقرها) = ابويه ماذا يقصد من هذا(هيادورلك على جاوب لولدك او بنتك )ولكن لتعلم اذا لم تكن الاجابه صحيحه كما هي في قاموس طلاسم الشباب انه سيجد الاجابه من غيرك وقد يقع على المعنى الحقيقي الذي لايخفا على من يعيها وحتى عبارةنصوقرهايعلم الله اني لا اعرف ماترمي اليه لكن من حركة يده نحو فمه عرفت انها مشروب غازي يتبعهاذهاب العقل في ايجازه شيطانيه

وعليه فلست مع مثل هذه السوالف حيث انها لا يمكن ان تكون(موعضه او درس)بل هي اقرب الى نقل التجارب والله اعلم ولا انصح بسماع الاحداث لها

تحياتي لك

صلاح الدين

سأبدأ معك اخي الحبيب صلاح الدين من حيث انتهيت انا وانت والجميع نعلم بأننا اصبحنا نعيش في قريه صغيره وفي ظل هذا التطور الذي نعايشه نحن وابنائنا فمن السهل على المراهق ان يغوص في مثل هذه العبارات بل اشد منها فلا يكاد يخلوا بيت من بيوتنا في هذه الايام من النت او جهاز البلاك بيري او الوتس اب او او وصدقني اخي ان كل هذه النعم تتحول عند نسبه كبيره من الشباب الى ... وكل الموضوع ضغط على زر واحد ويصل الشاب اما الى خير او غير كفانا الله وإياكم ومن نحب كل شر
سيف الديوانيه
ان سمحت لي بتسميتك بهذا الأسم فـ انا من اشد المعجبين بماتطرح
اهنئك على هذا الابن ماشاء الله تبارك الله تربيه صالحه صدقني اخي نادر ما نجد شاب من شبابنا لا يعرف ماذا تعني هذه العبارتين رحم الله حال شبابنا وجهة نظرك معقوله لو اننا مازلنا في حدود البيت المسجد المدرسه البيت حفظ الله لك ابنائك ورعاهم من كل سوء وصدقني حبيبي لو لم يتعلم شرحها منك لبحث كما قلت وربما طبق فــــمن المهم ان نبادر نحن بتعليمهم مثل هذه الأمور اليس الوقايه خيراً من العلاج
شكراً سيف الديوانيه اثريت الموضوع فـــــ الأختلاف في وجهات النظر يوصلنا بأذن لله للهدف
تحياتي لك ولقلمك ولفكرك واتمنى ان يكون لديك المزيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين

بعيداً عن الدخول في النوايا

لكني قمت بعرض هذا المشهد على احد الابناء كي تكون الاجابه على طلبك يا الكويس من واقع تجربه ولو فرديه فكانت النتيجه

ان الابن كان يضحك وقال لي عرفت الكامري بس وشي قداااااااام وماذا يقصد نصوقرها ولعيون الورع

وخرج من هذا المشهد بمصطلحات ورموز قد يبحث عن فكها في يوم من الايام وقد يدفعه الفضول الى التجربه لا سمح الله ووقاه الله

انا لم اكن حاضراً مع هذا الرجل ولعلها مقدمه بسيطه دخل من خلالها الرجل في مجال اوسع لا اعلم

ولكني لا اسمي مثل هذا الكلام موعضه او درس من الدروس

فعند تسمية الامور التي يقترفها الشباب المنحرف بما يتوافق مع مفاهيم من جربها او في طور التجربه وفي محفل من المحافل يحضره المستهدف وغير المستهدف لا شك انه يثبت هذه المسميات
في الاذهان ويجعل من لا يعرف يواصل البحث عن المقاصد من هذه العبارات ويحاول فك الرموز وما يندرج تحتها من الانحطاط الخلقي
تعال معي عند هاتين العبارتين فقط والذي مر عليها الاخ مرور الكرام المازحين وهي (الورعان)+(صوقرها) = ابويه ماذا يقصد من هذا (هيادورلك على جاوب لولدك او بنتك )ولكن لتعلم اذا لم تكن الاجابه صحيحه كما هي في قاموس طلاسم الشباب انه سيجد الاجابه من غيرك وقد يقع على المعنى الحقيقي الذي لا يخفا على من يعيها وحتى عبارة نصوقرها يعلم الله اني لا اعرف ماترمي اليه لكن من حركة يده نحو فمه عرفت انها مشروب غازي يتبعهاذهاب العقل في ايجازه شيطانيه

وعليه فلست مع مثل هذه السوالف حيث انها لا يمكن ان تكون (موعضه او درس) بل هي اقرب الى نقل التجارب والله اعلم ولا انصح بسماع الاحداث لها

تحياتي لك

صلاح الدين

أفضل وأوعى ما قرأت في هذا الموضوع ولم أكن أتوقع في بداية قراءتي لمشاركتك أن أنتهي إلى هذه العبارة القويه في معناها ( أقرب إلى نقل التجارب )
وفي النهايه فإن مثل هذا الأسلوب لا يرقى إلى مستوى نضج فكر المتلقي فإن لم يكن ناضجاً فمهما تحاول أن تصاحب دعوتك بأسلوب حركي أو فكاهي مثل هذا فلن تجدي نفعاً بل وقد تفتح أبواباً كما تفضلت محرجه ولا نستطيع الرد على تساؤل من يسألنا بخصوصها .
لك أجمل تحيه على هذا الوعي وللكويس جزيل الشكر على أن أتاح لنا معرفة مثل هذا الرد المعقول منك يا صلاح الدين ,,,

في منطقة القصيم ربي يحفظ أهلها وترابها تجد العجب العجاب فهناك الدعوه لها طرقها وأساليبها التي قد تختلف عن جميع مناطق المملكه والشيخ نزل الى مستوى تفكير الشباب ليقدم لهم بعض المفردات التي يتداولونها بينهم والمنتشره في منطقتهم وقد تكون في جيلهم جيل الكامري والومينا ولايعني وجود تلك المفردات في مناطق المملكه الأخرى
وفي ظني أن هناك من الموعظه المؤثره والمدعمه با لأدله من الكتاب والسنه ماسوف يوردها الشيخ .وهذا المقطع تم إقتضابه ونشره للدعايه أو للدعوه للشيخ أوللمحاضره هذا ما أعتقده ... تحياتي للكويس ونفع الله بمقاصدك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن مفرح

أفضل وأوعى ما قرأت في هذا الموضوع ولم أكن أتوقع في بداية قراءتي لمشاركتك أن أنتهي إلى هذه العبارة القويه في معناها ( أقرب إلى نقل التجارب )
وفي النهايه فإن مثل هذا الأسلوب لا يرقى إلى مستوى نضج فكر المتلقي فإن لم يكن ناضجاً فمهما تحاول أن تصاحب دعوتك بأسلوب حركي أو فكاهي مثل هذا فلن تجدي نفعاً بل وقد تفتح أبواباً كما تفضلت محرجه ولا نستطيع الرد على تساؤل من يسألنا بخصوصها .
لك أجمل تحيه على هذا الوعي وللكويس جزيل الشكر على أن أتاح لنا معرفة مثل هذا الرد المعقول منك يا صلاح الدين ,,,

وجزاك الله خير خالي الغالي والأخ صلاح الدين لديه الكثير لو تتاح له الفرصه وهو من المعرفات القويه في الرد والحجه
لكن خالي الا ترى ان نعلم ابنائنا مثل هذه الأمور قبل إن تصل اليهم من غيرنا وربما فعلاً قاموا بتطبيق بعضها
قد يكون العلاج صعب بعد وقوع الفاس في الرأس فـــ نحن في قريه صغيره ونادراً ماتجد ابناء غير منفتحين على مثل هذه الأمور
شكراً لك ولتعليقك واتمنى ان تشرفني في موضوعي الثاني وش رايكم2 مع شيخ فاضل واسلوب اخر