صراع بين الجنس الملائكي والجنس الشيطاني بقلم عابر سبيل

ملائكة وشياطين بقلم عابر سبيل .
لو أن المتصارعين في بيزنطة حول ( جنس الملائكة ) عاشوا اٍلى يومنا هذا ، لابتهجوا كثيرا بالحل الذي انتهى تلك المعضلة المستعصية ، حول تحديد الجنس الملائكي والجنس الشيطاني ، الجنس الملائكي يمارسون حقوقهم وحرياتهم على أكمل وجه ، تقتنع بما تراه وتقرره عقولها وترسم تاريخها باللون الأحمر ، اٍن حب الذات يسبغ على صاحبه العصمة ، من الخطأ والنسيان والعيب ، فهو مخلوقا مقدسا معصوما من الخطايا والعيوب ، ومن هنا فهو ينسب ماصلح لنفسه ، اٍذ هو المفكر والعالم بما يصلح للناس فاهم وقادر على تحقيق مصالحهم ، ولكن عندما تفشل مؤامرته ومخططاته نسب المشكلات على الجنس الشيطاني ، هذا هو الاٍرهاب والتطرف بعينه ، ظهرت الأجناس الملائكية بعد الحرب العالمية الثانية ، عقب معاهدات سايكس – بيكو .
بعد أن قاد تلك الجيوش ( الجنرال توماس ) الملقب روانس العرب ..!؟ سموها ( ثورة العرب ويالها من ثورة ) كان من المفترض على الأجناس الملائكية لاتستخدم دين الله الاٍسلام ، وترفع شعار تكفير المسلمين ، وتسقط دولة ولي أمر المسلمين السلطان عبدالحميد وتسلم فلسطين للاٍنجليز ، الحل أن يتقاتلون فالغالب أولى أن يسيطر على الأجناس الشيطانية .. تستخدم طرق ملوك اليونان والرومان والفرس ، لكن يستخدم الاٍسلام مظلة ينطلقون من تحت لوائها ، يضللون باتباعهم وأشياعهم وأنصارهم أنهم المسلمون المجاهدون في سبيل مين ياترى ؟ ولحساب مين ! ؟ اٍنما ممارسة في حق المخالفة * خالف تعرف في حالات حصر النقائص فيتعاملون مع دين الله الاٍسلام بطريق الانتقائية في التحليل والتحريم ويلقون الشبهات لتضليل العوام ، القاسم المشترك عالم محتال وعوام جهال لا راديكالية ولا ماركسية ولا شوعية ولا بدائية تخلف بامتياز تم تأصيله دون زيادة أو نقصان ، تناقضات بينما يتكلمون به ويتحاكمون اٍليه . المشكلة ظهرت ملامحها وبرزت بعد هجمة استنمبر 11 ، من طروحات ومناقشات مستفيضة ، حضارة وسياسة مفاهيم وقيم وتاريخ في مهب الريح ، تماما هو الحاصل لما حصل بالنسبة اٍلى المسلمين عامة ، فلا حسنة لهم قديما ولا حاضرا ولاماضيا ولا مستقبلا ، أيتام على موائد اللئام ، فالجنس الملائكي والجنس الشيطاني ، اتفقوا بعد مرور أربعة قرن من الحروب والاٍقتتال الدائر فيما بينهم ، فهم متماسكين لحمة واحدة ، تحت مسميات اخترعوها شتى ، الوطنية – الجنسية – حفظ الأمن الدولي – حفظ الأمن الداخلي – حرية المرأة – الأمومة – الطفل – المعاقين ! وكلنا جميعا معاقين . الجنس الملائكي هو الذي يفكر لنا ويزرع لنا ويكلنا ويشربنا ويكسينا ويسكنا ويحمينا ويعلمنا ، الجنس الملائكي الكل فالكل .
الأوتوقراطية والأستقراطية والكهنوتية
أحزاب تشكلت بالرغم اٍنهم من عنصر مركب تصفه علماء النفس ( بالأنثروبولوجية ، والبيولوجية ، والفسيولوجية ، والبيوكيميائية ) صفات وراثية مميزة بالمجرمين ، الذين يقتاتون على شرب الدماء البشرية ، ولا يفتئون من خلق الفتن والحروب في كل عصر وزمان ومكان ، لقد لعبت المخابرات الغربية بما فيهم من أطباء ، كلفوا منذ ماقبل منتصف القرن الثاني عشر الهجري ، لدراسة أحوال شعوب جزيرة العرب ، ومعرفة مواطن القوة والضعف ، وتجنيد ممن تنطبق عليهم شروط قبول الاٍلتحاق في خدمة الغرب ، بعد أن عجزت الغرب في مواجهة المسلمين ، عندما كانوا دولة واحدة تحت ظلال السلاطين بني عثمان ، الذين سموهم صبية الغرب ( بالترك ! ؟) بالرغم أن أساتذتهم اليهود والنصارى ، كانوا يكنون للدولة العثمانية على مدى سبعمائة عام من حكمها ، كل احترام وتقدير بالرغم من تلك الحروب فيما بينهم ، فصل الدين عن السياسة مبدأ ومعتقد القوميين عندما رفعوا شعار تكفير المسلمين ، في منتصف القرن الثاني عشر الهجري ، مع رفع شعارات القومية الوطنية ، فلو اقتصروا في حدود ديارهم التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنص شرعي قاطع الدلالة والاٍستدلال ، كان الأمر مختلفا تماما ، اٍنما يقضمون بلدان وشعوب أخرى باسم التكفير والقومية !؟ هذا ما كانوا يخططون له الأسلاف تحقق على أيادي أحفادهم الجنس الملائكي .
لا أعجب عن دعاة التجانس مع اٍسرائيل !
لاحاجة للقوم استخدام بروتوكولات الأسلاف الولاء والبراء ، بالرغم أن شعار التكفير يستخدموه ، ضد خصومهم بالفاظ أخرى والمعنى واحد ، بالأمس أسلافهم ترفع شعار تكفير من خالفوهم بالرأي أو ممن لم يبايع أئمتهم أو ممن أسقط بيعة أئمتهم أو ممن لم ينظوي تحت لوائهم ليقاتل خصومهم !؟ اليوم استعاروا مصطلحات غربية ، من خالفوهم قالوا له علماني أو ليبريالي !!؟ لكن تفسير هذا المصطلحين باللغة الاٍنجليزية هو ممن لايؤمن بالشرائع السماوية ، بمعنى ملحد !! .. من الغرائب والعجائب والمفارقات ، يقولون لا تتدخلون في السياسة فلها أهلها ! بمعنى لاسياسة بالدين ولا في الدين سياسة ؟ بالرغم أن بالقرآن والسنة مليئان بالأدلة عن السياسات الخارجية والداخلية في السلم والحرب والأسرى ومايلزم كل مسلم ومسلمة ، لكن لا أدري اٍن كان القوم يعتنقون المذهب الباطني فليسوا فيما أظن ببعيدا من ذلك ، خاصة لمن درس فكر ومعتقد ومذهب أهل المذاهب والملل والنحل ، لاأدري يريدوننا أن نمزق القرآن والسنة ؟ أم يردوننا أن نكون كالبغبغاء نتلقى منهم ما يتكلمون به حقا أم باطلا ؟ ماعلينا سوى تنفيذه بالروح بالدم بالمال بالعرض نفيدك ... يا *
الذين اغتالوا دين الله الاٍسلام وسخروه لأهوائهم ونزواتهم لايستحقون الترحم والثناء عليهم ، أحياء كانوا أم أموات ، من ظن أن المسلمين عربا كانوا أم عجم ، سيكونون وحدة ذات يوما (ما ) في مواجهة أعداء الله ، وهم يعبدون أشخاص يشرعون لهم مالم يأذن به الله فهم مخطئون ، تحرير العقل من الموروثات قبل تحرير الأرض أولى ، لقد أصبح الاٍسلام شعارات يرددها الوعاظ والخطباء والمفتين في المواسم أو الجمع أو الحفلات ، وكأن كلام رب العالمين كلام مأخوذ مالجرائد ؟ حتى أصبح ليس له حس ولاخبر بالقلوب ، ولاطعم ولاريحة ولالذة ولافائدة ترجى ، بل محسوبة هذه المواعظ والخطب على قائليها ومستمعيها ، لكن القلوب فارغة من الاٍيمان الحقيقي من الخوف من الله – مذهب المرجئة بعينه .
هل الاٍرهاب مجرد عنف يستوى فيه الظالم والمظلوم ؟
الله سبحانه المشرع حفظ دينه النفس والمال العرض وصانها وقدسها وشرف بني الاٍنسان ، له حرية المعتقد فقال تعالى لااكراه في الدين – له حرية الرأي يقول مايشاء ولكن ميزان العدل أن يشحذ فكره وهممه بالأدلة فيما يؤمن به ، لا أن يفرض رأيه على الآخرين بقوة السلطة أو بتضليل وتدليس وتلبيس علماءه .. الله سبحانه الصانع وهو أعلم بصنعته ، عقول الناس متباينه وشعوب شتى وقبائل مختلفة لكل له لغته وفهمه وادراكه واحساسه ، فقد حاور ربنا اٍبليس وحاور ملائكته وحاور آدم وحاور أنبياءه ورسله ، نجد أيضا أن الأنبياء والمرسلين حاورت سادات قومها ملوك أو رؤساء لكن لم نعثر على دليل ، أن الأنبياء والمرسلين سجنوا أو قتلوا أو هتكت أعراضهم أو صودرت ممتلاكاتهم أو كممت أفواههم عن مايدعون اٍليه ، اللهم اٍن ساداتهم يكلفون أتباعهم وأشياعهم وأنصارهم ، يختلقون التهم ضد الأنبياء والمرسلين من تضليل وجنون وتكذيب وماشابه ذلك ، اٍلا بتي اٍسرائيل فقد وضح لنا القرآن الكريم ، أنهم كانوا يقتلون الأنبياء ،
اٍذا عجز المطالب من أن ينال حقوقه المشروعة ، التي شرعها الله من فوق سبع السموات سلما ؟ هل يركن اٍلى الذين يدعونه اٍلى غضب وسخط الله ! مجرد سؤال ليس اٍلا .. الله ما قص علينا في كتابه الكريم : سير الأمم الغابرة وقصص الأنبياء والمرسلين ، مجرد تسلية شأنها شأن القصص التي بالجرائد والصحف والمجلات .. اٍنما لنعرف أعداء الله وأولياء الله ومن ثم نوالي أولياءه ونعادي أعداءه .. لست هنا في دور تقييم من هو على حق أو على باطل ، ولكن أجعل النقاط على الحروف ونسمي الأسماء بمسمياتها .. النزعات الطائفية والقومية والمذهبية والقبيلية والعشائرية ، حسب رأئي ورائها ممن يسخرها ويستخدمها لأهداف تنبي بعواقب وخيمة ، اكمال خارطة الطريق التي لم تكتمل منذ اغتيال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ثم تلاها اغتيال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ثم سمم للحسن ثم اغتيال الحسين ثم هتك أعراض آل البيت ، ثم اغتيال زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين ، ثم توالت النكبات والصراعات على المسلمين باسم الاٍسلام !؟ وكل يزعم أنه حارس له والله يشهد اٍنهم لكاذبون ، استفحل التغلل الغربي الذي اعتمد على رموز الغدر والمكر والخيانة ضد الاٍسلام والمسلمين ، في كل عصر وزمان ومكان ، حتى صابنا العطب . رفع الغرب الآن شعارات الأقلية ليسهل اكمال خارطة الطريق هنا وهناك ، فالتكوين الاٍجتماعي قبل وبعد الحرب العالمية الثانية ، كان مخطط له ومتفق حتى يتم استخدام الخليط في وقت الظروف التي تحتاجها الغرب ، لن تعيش أوربا والولايات المتحدة الاٍمريكية ، اٍلا على الحروب لكي توفر لشركاتها مصدر الرزق ، على حساب دماء وأعراض وأموال الشعب العربي خاصة وبصفة عامة الشعوب الاٍسلامية ، ولكن لها وكلاء نيابة عنها ، من أبناء جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا ، صراع الماضي صراع الحاضر بين ( الفرس والروم والأعراب والعبرانيين ) والضحية في نهاية المطاف ( العرب ) قال عليه الصلاة والسلام فيما رواه البخاري ومسلم وغيرهما ( ويل للعرب من شر قد اٍقترب )
ملاحظة هامة للغاية

[justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
لفظة ( عِرْبِيْ – وعِبْرِي ) لفظان مشتقان من فعل ثلاثي ( عًبًرً ) أي عبر الطريق ، ويدلان على معنى واحد ، وهم من الأمم الصحراوية التي لاتسقر في أرض بل ترحل من أرض لأرض تتبع المراعي والماء ، بحثا عن الكلأ والمراعي لمواشيها ، خلافا لموطن العرب فقد ذكر الاٍمام مالك والاٍمام الشافعي وجاء قول من أقوال الاٍمام أحمد بن حنبل ، أن موطن العرب ( الحجاز واليمن ) من أراد الاٍطلاع على كتاب خصائص جزيرة العرب للشيخ بكر بن عبدالله أبوزيد فاليطلع بالرغم أنه أسند أقواله ، اٍلى مؤرخين آخرين وعلى كل حال فالنرجع لأقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابته في صحيح البخاري ومسلم المناقب والمثالب ، وذكر كل شعب وحدود جغرافية بلده ، من عادات ونفسيات وتقاليد وأعراف ، بل وثقافات فلا يجوز الركون على فلان وفلان وعلمه وكأنه جاء من السماء هدي للمشركين !؟ ذكر الأستاذ الدكتور محمد بيومي مهران رئيس قسم التاريخ والآثار المصرية والاٍسلامية في كتابه ( دراسات في تاريخ العرب القديم ) أن أول معركة وقعت بين العرب والأَعْرَابْ وحالفائهم العَبْرَانِيِنْ ضد العَرَبْ في وقعة يقال لها معركة قرقر في عهد الملك شلمنصرالاشوري الثالث ماقبل سنة (853) من الميلادية
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا ) متأصل الشقاق والنفاق ولكن لاننفي حدوث استثنائات شاذة بالقوم ، نحن في غنى عن فلفسات المتفلفسين الذين يلبسون ضمادات سوداء على أعينهم ، خوفا ينكشف النفاق وتزيف الحقائق على أعينهم ، خبراء التحقيق الجنائي يعرفون الكذاب من خلال النظرة اٍلى عيونه ، اٍن كان بريْ أو مجرم ، فلا يحتاج اليوم أن يلبسوا النظارات السوداء ، فاليلعبوا على المكشوف والعين تشوف ، لو كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سياسيا ، بالمفهوم الغربي وأذنابهم في كل عصر وزمان ومكان ، لوضع مصلحة الدولة فوق اٍنْصَافْ فرد من أفرادها ، وهو قبطي عندما جاء من مصر يشكي ولد عمرو بن العاص والي مصر آنذاك ، فواعده أن يحضر يوم الوقفة في عرفة ، أمام الملأ وعندما جاء عمرو بن العاص بابنه ، قال عمر بن الخطاب للقبطي أضرب ابن الأكارم . يمكن تهديد القبطي بعدم رفع شكوى ضد ابن عمرو بن العاص وربما يقال عليه ( حصانه !) تحول بينه وبين شرع الله أن يحاكم ويحاسب ويؤاخذ ، مثل سائر الناس من الرعية ، بل يمكن تعويضه بمبلغ من المال أما بالرهبة أو بالرغبة ، ولكن بعد مرور ألف سنة وأربعمائة وواحد وثلاثون عاما ، تم اٍعادت معاني الجاهلية الأولى بثوب جديد ، مغلفة بدين الله الاٍسلام لم نعرف وحتى الآن ماذا يُراد مِنَا نمزق القرآن والسنة والتاريخ والسير ، على شأن اٍرضاء الغرب وعملائها في كل عصر وزمان ومكان لا ندري ؟


[/justify]

يعطيك العافيه على طرحك النايس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عســــــــولـــه

يعطيك العافيه على طرحك النايس

[justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
نشكرك على تعقيبك وكنت أود منك طرح نقاط ماتضمن الطرح وهو كالتالي .
1:- مسألة تكفير المسلم ؟
2:- الخروج على ولاة أمور المسلمين بالسلاح ؟
3:- الحاق جمهور المسلمين بالكفار في الدار والإجراء والمعاملات والإمتحان ؟
4:- التعاون والتناصر مع الغرب ضد السلطان عبدالحميد المسلم ولي أمر المسلمين ، في سبيل اسقاط دولته ؟
5:- تسليم فلسطين للإنجليز مقابل ماذا !؟
6:- نشوء دويلات وكيانات جديدة تحكي صورة الأسد لاتهش ولاتنش إنما على قولة الفاهم الجيزاني( حيلي على ابن عمي !!؟ )
7:- ماذا استفدنا بعد مرور أكثر من ثمانون عاما مضت غير التخلف في كل مجالات الحياة ، فالغرب تطور منذ مائتين سنة ولم يتجاوزها ، بفضل الله ثم بفضل علم أسلافنا ولو جعلنا موضوع خاص يتطرق للمخترعين من المسلمين عامة والعرب خاصة ، ووضعنا النقاط على الحروف وسمينا الأسماء بمسمياتها ، لوجدنا أغلب الإختراعات جاءت من أسلافنا المسلمين عربا كانوا أم عجم المهم أن هوية الإسلام الجامعة التي وحدت شعوبا وقبائلا شتى متباينة فكريا وثقافيا ولغة وعادات وتقاليد ، وحدها صدق اللسان وصفاء القلوب الخالية من الغش والحقد والحسد والضغائن ، وحدها كلمة المحبة والمودة ، وحدها العدل بين الراعي والرعية فلا يهضم حق أحد ، الكل أمام قانون السماء سواسية كاسنان المشط ، لافضل لعربي على عجمي ولا فضل لأبيض على أسود إلا بالتقوى والعمل الصالح ، دين الله الإسلام ليس فيه كنهوتات طبقية واحدة فوق أخرى كل منهما تحارب الأخرى ، كالكنائس دينا الإسلام ليس فيه طلاسم سحرية أو له معنى ظاهري ومعنى باطنى لا يفسر طلاسمه إلا أناس خصهم الله من بين الناس ؟ الجميع يقرأ ويكتب فاليطلع على كتابه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ويستشف منهما كل مسألة مهما كبر حجمها يجدها ، ولكن الجهل والشيطان والهوى والنفس إن قادت الإنسان وتحكمت فيه صار أعمى بصر وبصيرة وانقاد للربضان .
على كل حال أشكر شخصك الكريم سوى كنت رجلا . أم امرأة - لاأدري الإسم مؤنث والمنتدى نسبك ( عضو مشارك ) فإن كنت مرأة فالمفترض يقول ( العضوة المشاركة ) هذه ملاحظة فقط ولايفرق عندي الرجل والمرأة فهم بالنسبة عندي ( عينين بالرأس ) بارك فيك وفي قلمك وفي مشاركتك وأشد بيدي على يديك وأقول سعدنا بمشاركتك .

[/justify]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل

على كل حال أشكر شخصك الكريم سوى كنت رجلا . أم امرأة - لاأدري الإسم مؤنث والمنتدى نسبك ( عضو مشارك ) فإن كنت مرأة فالمفترض يقول ( العضوة المشاركة ) هذه ملاحظة فقط ولايفرق عندي الرجل والمرأة فهم بالنسبة عندي ( عينين بالرأس ) بارك فيك وفي قلمك وفي مشاركتك وأشد بيدي على يديك وأقول سعدنا بمشاركتك .

[/justify]

هههههههههههههههههههههههههههههه رفقاً بالقوارير يا رجل ، ربما أرادت التشجيع ولا تعلم عن الموضوع شيئاً فأرادت تعليقها جزاءاً وشكورا بدون قول ما لا تفقه ...


عموماً أعتقد اننا نمرّ بزمن أشبه بزمن الخوارج والذين طعنوا في ولاة الأمر في سابق العصـور

وما يحمله من تكفير وتحجير لأمور واقعيه تغيّرت وتبدلت على مرّ الأزمان ، هناك خليفةٌ رضي الله عنه قمع هذه الطائفه وهو علي بن أبي طالب ولكن هل يأتي زمان غير هذا الزمان

ويساعده الله في رد كيدهم في نحرهم ،،، وامعتصمااااه


أشكرك يا عابر موضوع بقلمك يستحق التقدير والثناء ...

الكاتب الراقي عابر سبيل

اجدك تحترم التاريخ

وتتفنن في استخراج الويلات منه وتركت ايجابياته

فلورانس اكذوبه التاريخ وقد اختلف المؤرخون في ذلك

اما التلبس بالدين لقصد ما

هذه من العصر الاول للاسلام وحتى قبل وفاة الرسول ولاتنسى عبدالله بن سباء

يعجبني طرحك فقط رتب الموضوع والافكار

شكرا كاتبنا وانت مكسب حقيقي

موضوع في غاية الروعة .. يستقرأ شيء من التاريخ كما يعلق على لحظات وسلوكيات للعرب والمسلمين ... بوركت ... وكان بالود ان اعلق على بعض الفقرات الى ان يقافتي الضحلة في التاريخ تعيقني من المضي معكم

[quote=النـآدر;30517]

هههههههههههههههههههههههههههههه رفقاً بالقوارير يا رجل ، ربما أرادت التشجيع ولا تعلم عن الموضوع شيئاً فأرادت تعليقها جزاءاً وشكورا بدون قول ما لا تفقه ...

أخينا الكريم النآدر

أولا نشكرك على تعقيبك ،فقد وضعت في مجمل تعقيبك عدة فقرات فرضت علينا نفسها نجيب .
أولا:- أختنا الكريمة ( عسولة ) لها السبق بالتعقيب وتشكر عليه صحيح أنها ما تكلمت في الموضوع ولكن ، حركت الموضوع بعد أن كاد يلحق المواضيع الأخرى دون رجعه، لكن ليس هذا المهم . رفع موضوعي أو نزل تحت الدرج .
الأهم عندي أنها تجرأت ةالتجرؤ محمود أحيانا ومذموما أحيانا ، فمحمود عندما تحاول أي مرأة سوى كانت كبيرة بالسن أو لازالت في طور شبابها ، أن تطلع وتعلم وتجادل وتناظر وتطرح أفكارها بكل حرية ماعدا الأمور التي لاتخفى علينا وعليكم سوى كانت بالتلميح أو التصريح ، طبعا هذه الفئة ولله الحمد والمنة بعيدة كل البعد عن بناتنا وأخواتنا السعوديات خاصة ، ولافخر فلا زال عندهن الحياء والوازع الديني ، مهما حالوا دعاة التغريب أن يخدعونهن بدعاوى كاذبة وشعارات مضللة ، أعود للموضوع ذكرت مقطع من حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ( رفقا بالقوارير ) استشهادك بهذا الحديث في غير موضوعه حيث لأسباب أن أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدى الجمال وعليهن نساء في أحد سفرات رسول الله وكان الصحابي المعني حسن الصوت يدندن ( على لهجتنا الفصحاء الصريحة التي تجردنا منها لإنها لاتساير الحضارات ( نقول يُطْرُقْ ) عند ربعنا بدو الجنوب يقولون ( يدندن ) طبيعة الحال الجمال تحن لصاحب الصوت الجميل فتنشط في سيرها ، خلافا للخيل فالخيل إذا سمعت صوت البندق ورأت السيوف مشرعات بآيادي الرجال والرؤوس تتطايع أمام عينيها زادت بسالة وشجاعة وتفننت من تلقاء نفسها في الكر والفر ، وقد شبهوا المفكرين والشعراء ببعض النساء البارعات في الشجاعة والفكر وبعد أنظارهن ( وشبههون بالفرس ، القرآن الكريم ذكر منهن امرأة العزيز .. وملكة اليمن بالقيس والسير ذكرت سجاح وغيرهن كثير ولانحصر ذلك في موضوع فيتشعب .. لكل منهن حكاية طويلة .. الحاصل أختنا عسلة أخشى تطلع أستاذة وأنا طالب عندها من يدري .. كثير من حملة الشهادات العليا والأكاديمية بمختلف التخصصات خاصة النساء ، يسايرون الكاتب حتى يقرؤون فكره ، ومحتواه ومن ثم يتحولون عليه كالسيل الجارف فيصبح طالب بعد إن كان في نظر الغير أستاذ عالم وفاهم ومحيط بالعلوم كلها .ونفترض جدلا أن أختنا عسلة من باب كسب ود الأعضاء كمجاملة كتبت كلمة تعبر عن فهمها أما أن تنقد أو تذم لإن الكلمة الأخيرة تحمل أكثر من معنى إنما الأعمال بالنيات ماأمرنا ننقب قلوب الناس ونشقها لنعلم مابداخلها .. فمشكورة أيضا وسوف تأخذ مايفيد وتترك مالا يفيد ..

عموماً أعتقد اننا نمرّ بزمن أشبه بزمن الخوارج والذين طعنوا في ولاة الأمر في سابق العصـور

وما يحمله من تكفير وتحجير لأمور واقعيه تغيّرت وتبدلت على مرّ الأزمان ، هناك خليفةٌ رضي الله عنه قمع هذه الطائفه وهو علي بن أبي طالب ولكن هل يأتي زمان غير هذا الزمان

ويساعده الله في رد كيدهم في نحرهم ،،، وامعتصمااااه

أخينا الكريم النآدر حفظك الله ورعاك

أنا أوافقك في الرأي الذي طرحته تماما 100/100 ولكن أعتقد هناك صراع بين أحزاب متباينين وليس حزبا أو حزبان .. كل منهم يحاول يجند دين الله الإسلام ، ليمرر جرائمه ألاَّ إنْسانية ، حزب متلبثين بموروثات أسلافهم أنهم جددوا الدين على المشركين !؟ الذين يقولون لاإله إلا الله محمد رسول الله ويصلون ويصومون ويزكون ويحجون . ولكن ارتكبوا بعض ذنوب الصغائر أو الكبائر ، وكان من باب أولى دعوهم لتصحيح المعتقد ( لا ) أن يلحقوهم بالكفار في الدار والإجراء والمعاملة بل ويفرضون عليهم حتى إلى وقت قريب الجزية ( يسمى ( خرَّاصَه ) و ( العُشْرْ ) هذه القاعدة الشرعية ماتفرض إلا على أهل الكتاب !؟
نسوق لكم الدليل من السنة المطهرة ( مما رواه الامام مالك في الموطا عن سليمان بن يسار : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث عبدالله بن رواحه إلى خيبر : فَيَخْرُصْ بينه وبين " يهود خيبر " قال فجعلوا له حليا من حلى نسائهم فقالوا له هذا لك ؟ وخفف عنا ! يعنى يخفف عنهم عندما يخرص ثمارهم من ثمار النخيل والمزارع ثم قالوا وتجاوز في القسم ، فقال عبدالله بن رواحة : يامعشر اليهود والله إنكم لمن أبغض خلق الله إلىَّ وماذلك بحاملي أن أحيف عليكم فأما ما عرضتم من " رشوة " فإنها سحت وإنا لانأكلها ، فقالوا " بهذا قامت السموات والأرض "

أشكرك يا عابر موضوع بقلمك يستحق التقدير والثناء ...

أخينا الكريم النآدر
غفرنا الله لنا ولك وفقهنا وإياك في الدين وجعلنا وإياك ممن يقول الحق في ساعة الرضى والغضب وجعلنا وإياك ممن لايغتر بعلمه فالله سبحانه عز وجل قال في محكم كتابه الكريم ( فوق كل ذي علم عليم )
واش عندي مسكين عامي جاهل أعتبر نفسي من أجهل وأغبى الناس نحن نتعلم منكم يا شباب المستقبل نعول عليكم فأنتم إن شاء الله أهلا بذلك بالأقوال والأفعال أن تنقذونا من الجهل والتخلف والتشرذم وتوجهونا وفق ماورد بالكتاب والسنة المطهرة ففهيها كل شيء نحتاجه وهي الطبيب للقلوب المريضة إذ القلوب تمرض مثل أمراض الجسم واسمح لنا جزاك الله خيرا أن أطلنا في التعقيب شاكر ومقدر لكم .

[quote=شعطوط;30521]الكاتب الراقي عابر سبيل

اجدك تحترم التاريخ

وتتفنن في استخراج الويلات منه وتركت ايجابياته

أخينا الكريم شعطوط
التأريخ أنا منه وهو مني والذي ليس له تأريخ من يكون - التاريخ لايرحم أحد كائنا من كان ومهما كان ولو تفنن هو وأتباعه وأشياعه وأنصاره على قلب الحقائق وتزوير التأريخ فلن يستطيعوا ذلك .
ربما ينجحون في إقناع أتباعهم بالترهيب أو الترغيب لكن ـ تأريخ أمة كاملة يشطب ، هذه مصيبة . حتى الآن لم أورد الويلات بالأدلة والبراهين القاطعة ولم أجد أي إيجابيات سوى التمزق والتشرذم والتخلف والتبعية تارة للغرب وتارة للشرق تارة للإتحاد السوفيتي وتارة أوربا وتارة امريكا أكثر من ثمانون عاما مضت ماهي الإيجابيات لم أجدها حسب فهمي القاصر .

فلورانس اكذوبه التاريخ وقد اختلف المؤرخون في ذلك

لورانس

الصحيح لقبوه ( برنس العرب ) أي الملك الغير متوج ...
ليست كذبة بل حقيقة وواقعية وهو برتبة جنرال بالمخابرات الإنجليزية ، وأدى واجبه على أكمل وجه ، من المؤرخون إن لم يكونوا من أجناده فمن يكونون إذنا ،وعلى كل حال كان قائد الجيوش العربية ! تحارب الجيوش المشركة التي تحت لواء السلطان عبدالحميد !؟ رحمه الله راجع كتاب " قادة الغرب يقولون دمروا الإسلام وأبيدوا أهله ...راجع أيضا كتاب المسألة الشرقية دراسة وثائقية عن الخلافة العثمانية منذ سنة " 1299م - 1923م .. ناهيك عن مراجع إن ذكرتها بالمكتبات لا أحب ذكرها ، لإن أحفاد التكفرين حريصين واجد على طمس كل دليل يعثر على جرائم أسلافهم ، ناهيك عن كتب الفتاوى التي تأيد التعاون مع الحاكم الكافرالمجمع على كفره ولايجوز الخروج عليه بمعنى المسلمين الذين يحكمونهم يهود أو نصارى لايجوز الخروج عليهم !!؟ بل يعطونهم البيعة ويقاتلون في صفوفهم من أين جانا الجرب لابارك الله فيه ولافي من ورده علينا ...

اما التلبس بالدين لقصد ما

هذه من العصر الاول للاسلام وحتى قبل وفاة الرسول ولاتنسى عبدالله بن سباء

أخي الكريم التلبس بالدين صحيح نحن نوافقك الرأي ، ولكن لايقاس ياعزيزي بالخوارج الأوائل في عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، لإن الأسباب واضحة وجلية ولايحتاج لها اجتهاد ولا تأويل ، على بن أبي طالب ولي أمر المسلمين وبايعوه ماعدا معاوية بن أبي سفيان رفض مبايعته حتى يسلمه قتلة ابن عمه عثمان !؟ هذا تاريخ ابن كثير وتاريخ الطبري يقول لنا ذلك ، لكن الحقيقة أن لليهود والنصارى والمجوس سوى كانوا عربا أم عجم ، لهم يد في ذلك سوى في اغتيال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أو اغتيال على ومن ثم أبناءه وأحفاده وحتى أقصوهم من التاريخ نهائيا .. إنما علقوا القشة على قاتل عمر وابن عثمان دفع دية القاتل بعد أن حاولوا يأخذون القصاص من ابن عمر لأنه قتل قاتل أبيه ، قالوا لايجوز لمحكوم يأخذ حقه بيده بل يشتكي للحاكم .. إنما في وقت قتل ابن عمر قاتل أبيه لم ينصب عثمان للحكم .. كان المسلمون بلا حاكم وقتها .. قتل عثمان يعود بسبب اقصاءه معظم الصحابة والأعيان الذين كانوا مرسمين من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ثم في عهد ابوبكر ومن ثم في عهد عمر .. غير أن عثمان رضي الله عنه وعنهم .. كان أول حاكم يعزل نظام الحاكم الذي قبله ، ويستبدلهم ببني عمومته والموالين له ، وحصل منهم ظلم على الرعية وشقاق وخلاف وشكاوى له الإسترسال يطول لكن راجع كما أسلفت تاريخ ابن كثير والطبري وغيرهما تستشف الأمر وتتطلع عليه ، استغلال الخلافات التي نشئت بين علي بن ابي طالب ومعاوية انقسم المسلمون إلى صفين بعد معركة صفين ( صف مع رآية التوحيد بقيادة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ) ورآية القومية بقيادة معاوية وشتان مابين الرآيتين ... الأولى تدعوا أن يحتكموا للكتاب والسنة لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم وغيرهما ( إذا بويع لخليفة آخر فاقتلو الآخر كائنا من كان ) وبلفظ آخر من أراد أن يشق صف المسلمين ويفرق وحدتهم فاقتلوه .
لاأدري وين كانت الآيات والأحاديث التي تنهى المسلمين من الخروج على الحاكم المسلم العادل بعد مبايعة على بن أبي طالب ..

الخروج من الشرنقة أو من رحم النظامين نظام علي ونظام معاوية

خرجوا ولكن قضاء الله وقدره النافذ أن يكون والأسباب كثيرة
منها مايعود على الغلو والتطرف
إذ قالوا لعلي بن أبي طالب المسلمون بايعوك
كيف تقبل وتوافق على مطالب معاوية أن يكون بينكم حكمين ! ؟
ونحن قاتلنا معك في معركة الجمل ثم صفين !
فقال علي رضي الله عنه
إذا أنا حكمت .
فرسول الله صلى الله عليه وسلم حكم سعد بن معاذ في قومه
إلا إن حكم الرسول أصاب
وحكمي أخطأ
انشقوا من الوحدة
إذ كان لعلي دولة بالعراق .
ومعاوية له دولة بالشام .
الخوارج من الدولتين
وكفروا علي ومعاوية والحكمين
بادىء ذي بدء
مع كل ذلك
علي بن أبي طالب قال لحكومته .
لهم علينا ثلاث مسائل .
لانمنعهم الفي
ولانمنعهم الصلاة معنا
ولانقاتلهم حتى يقاتلونا .
أقول من هو الذي يتجرأ ويخالف هذه الأحكام الشرعية ويزعم أنه أعلم بالدين الإسلامي ليكفر المسلمين وينصب نفسه إله ورب لايحاسب ولايعاقب ولا يؤاخذ !
اجتمعوا الخوارج وقتلوا ابن الأرت رضي الله عنه ومن ثم قتلوا زوجته وابنه ورموا بجثثهم في نهر دجلة والفرات .
علي بن أبي طالب بالرغم مافعلوه
لم يبدأ بقتالهم .
فناظرهم ورجع منهم ثمانية الآلاف وبقي أربعة الآلاف .
جهز الجيش لقتال الأربعة الآلاف
لماذا معاوية لم يبعث مدد لعلي بن أبي طالب يقاتلون معه !
بعد المعركة
صلى على بن أبي طالب على قتلاه وقتلاهم
قالوا أتباعه كيف تصلي عليهم وقد كفرونا وخرجوا علينا !
قال على بن أبي طالب بل هم مسلمون
ولكن وقعوا في الشبههة .
إنما ابن ملجم كشف عن مذهبه الباطني
إذ كان يضمر مذهب اليهودية ويظهر الإسلام
وكان داخل صفوف المسلمين يؤنب بعضهم ضد بعض
روايات كاذبة أن علي بن أبي طالب حرقهم
لايحرق بالنار إلا رب النار .
من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع عليه مئات الآلاف الروايات
من باب أولى يكذب على غيره .
ابن ملجم هرب للمدائن ولم يقتل قتله الله .
من اتباعه من تفرق بالأمصار ولكن استمروا على زرع الفتن والحروب بين المسلمين
حتى صار في أواخر الدولة العباسية عدة دويلات ... لكل دولة حاكم وعملة باسمه وصولجان
الخوارج المتأخرين خرجوا أصلا من دين الله ومرقوا منه مروق السهم من الرمية .
تعاونوا مع اليهود والنصارى في قتل المسلمين
وهتك أعراضهم
ونهب وسلب أموالهم .
والتعاون بدأ من منتصف القرن الثاني عشر الهجرى تظهر ملامحه في كتب التأريخ .
حتى صابنا العطب
في منتصف القرن العشرين الميلادي .
ومن ثم تحولنا أيتام على موائد اللئام .

يعجبني طرحك فقط رتب الموضوع والافكار

شكرا كاتبنا وانت مكسب حقيقي

أخي الكريم ليس عندي وقت نتفرغ حتى ندلي بما لدينا بالأدلة والقرائن والمصادر المعتبرة ومع ذلك اعتبر نفسي غشيم وجاهل ولاعندي إلا قليلا يسير من العلم ... لكن نتمنى من الله أن نكون عندى حسن ظنكم بنا ... والحقيقة أنا أستفيد منكم أكثر مما تستفيدون مني .. أنتم أهلا لذلك نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما فيه الخير للإسلام والمسلمين ، ولا شكر على واجب بارك الله فيك وفي أمثالك ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م. فوجي

موضوع في غاية الروعة .. يستقرأ شيء من التاريخ كما يعلق على لحظات وسلوكيات للعرب والمسلمين ... بوركت ... وكان بالود ان اعلق على بعض الفقرات الى ان يقافتي الضحلة في التاريخ تعيقني من المضي معكم

أخي الكريم م . فوجي
بارك فيك وفي عقلك وقلمك ونسأل العلي العظيم رب العرش الكريم أن يكثر من أمثالك في زمن قل من أن نجد له صفات مثل صفاتك .. كريم ابن كريم طابع الكرماء يرون أنهم أقل علما ولكن عقلي يقول سطرت تعقيب رفع قدرك على رأسي ، ليست وجهنة أو مجاملة لآ أعرفك ولا أعرف غيرك أبدا إنما أعرف الشخص من خلال ماتكتب يمينه ، بالعكس عندك ثقافة وأفضل وأكبر ثقافة أنك شهدت على نفسك وبرأتها من الكبرياء والخيلاء والتعجب (كان بالود ان اعلق على بعض الفقرات الى ان يقافتي الضحلة في التاريخ)
رفع الله قدرك ونور بصرك وبصيرتك وفقهك في أمور الدين والدنيا أنت مكسب باخلاقك شكرا وأحب أن أهمس لك في أذنك أنا أرى نفسي تحت ما تطرونها بل علمي قليل وأرى نفسي لاشيء معكم نحن نستفيد منكم أكثر مما تستفيدون منا أنتم مستقبل الأمة وإلا من مثلي رايح .. اليوم أو باكر ننتظر قدوم الضيف يأخذ آمانة ربه نسأل الله حسن الختام والسلام ختام .

الله يرحم والديك ويجعلهم بالجنّه يا عابـــر سبيـــل طلبتك قل تمّ :


كَـبّـرْ الـخَــــطّ