|
رسالة خاصة: لعقلاء القارية ولحيفة
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه آفضل صلاة وتسليم أما بعد اولاً: أتشرف بعودتي لكم بعد إنشغالي في الفترة السابقة لظروف عملي التي اجبرتني على المغادره ولكن من اليوم أبداء مسيرتي مع ربعي وعزوتي آهل القارية ولحيفة في بداية موضوعي أقول لكم أقسم بالله أقسم بالله أقسم بالله لم أكتب هذا الموضوع لغرض سيء او لفتنه او ليقال ان فلان كتب وكتب وكل ما اهدف إليه النيه الصافيه وفهم الموضوع كما هو دون تدخل اهل العقول الخطيره لتفسيره في بداية موضوع اود ان اطرح سؤال... هل وضعنا اليوم يا من تمثلون قريتكم رجالاً ونساءً في الشبكة العنكبوتيه يبشر بالخير؟ لا أضن ذلك والواقع خير دليل عندما تم إفتتاح مجالس القارية ولحيفة الرسمية قبل حوالي 6 سنوات تهافت الجميع وكانت هنا مواضيع ونقاشات وحوارات واستضافات كان الجميع يتنافس ليظهر الموقع بمظهر يليق بأسم القارية ولحيفة ومن ينتسبون لها وفجأه تم إفتتاح ديوانية القارية ولحيفة انقسم الفريق الواحد إلى فريقين لأسباب غير واضح ..أو غير مقنعه.. لا اعلم ..المهم انقسموا حزب المجالس حزب الديوانية تركنا الثقافة والإستضافات والحوارات الهادفه وتفرغنا للأتي الديوانية تهاجم المجالس المجالس تهاجم الديوانية تم إختراق الديوانية من قبل عضو في المجالس الديوانية تصدر بياناً بأنها سوف تلاحق المخربين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طيب ما هي الفائده التي خرج بها(( أعضاء)) المجالس والديوانية من موقعهم الإلكتروني قبل أيام قليلة تم إفتتاح منتديات القارية ولحيفة وهناك معلومات مؤكدة بنية مجموعة أخرى إفتتاح منتدى آخر بمعنى ان لدينا 4 منتديات هل هذا من كثر ما لدينا من أعضاء وكتاب ومثقفين لم يتسع لهم موقع واحد ولا سيرفر واحد لله دركم يا آهل القارية ولحيفة سؤال للعقلاء؟ هل هناك خلافات بين الجماعة سواء كبار أم شباب؟؟ الجواب // نعم في كل صيف تقريباً نشوف خلافات وتنتهي ليه ما صار للقارية ولحيفة 3 نواب او 4 يا اخوان يد الله مع الجماعة خلونا نرجع مثل اول كفايه ... كفااايه ... كفااااااااااايه هنا عمي وهناك ولد عمي وهناك خالي نرى تجمّع جميع أعضاء المنتديات في المناسبات مع بعضهم ويتشققون من الضحك طيب جميل خلوها هنا بعد خلونا نذوب اختلاف وجهات النظر ولا ما يحدث (مجاملات ونفاق) الأب في البيت مع ابنائه يختلفون في وجهة نظرهم طيب دامك تختلف مع أبنائك ليه ما تطردهم من البيت دامك تختلف مع مديرك ليه ما تطلع تسوي لك شركة خاصه فيك دامك تختلف مع ابوك واخوك ليه ما تتركهم وتشوف لك غيرهم إذا دائما الهجر والفرقه عمرها ما كانت الحل الهادف والله الفرقه ضعف والله تضعفكم ما تقويكم مهما تظاهرتوا بالقوة والله انهم يشوفونكم ضعفاااااااااااااااااااااااء إلى هنا وكفااااااااااايه المجالس ليست لشخص بعينه إنما هي للجميع وأكبر دليل رحيل إبراهيم بن مغني أحد مؤسسي المجالس لظروفه الدراسيه نعم قاموا بها وتعبوا وسهروا إلى ان اصبحت هكذا ولهم منا كل الشكر ولكن ليس هذا هو موضوعنا دعوه صادقة ادعوا المسئولين في المجالس والديوانية ومنتديات القارية ولحيفة بأن يعقدوا أجتماع مصارحه برئاسة نائب القارية ولحيفة ووعضوية ومسئولي المنتديات الثلاثه وأطراف محايده ويضعون النقاط ع الحروف ويعود الجميع إلى هنا إلى المجالس وهذا ليس تحيز او عنصريه وإنما المجالس أول منتدى أفتتح المجالس بتصريح رسمي من وزارة الثقافة والإعلام المجالس لديهم برنامج حماية قوي المجالس كان الجميع هنا لذلك قلت المجالس اتمنى ان لا يفسر موضوعي هذا بتفسيرات آخرى والدخول في النوايا انا رجل لا استطيع ان اكتم ما فيه داخلي وليس من شيمي الدخول بمعرف آخر لأبوح بما في خاطري تغريدهـ اليوم نحن هنا وغداً تحت التراب فالموت يداهم بدون اذن فلنترك خلفنا ما يشد تلاحم من يأتون بعدنا منقول |
شكرا يا ايمن على نقل موضوع الابن فهد الشهراني وكان من الافضل لو نطقت برأيك تجاهه عموما اقول للابن فهد موضوعك طيب بارك الله فيك وفي حرصك المعهود الذي اعرفه تماما ، الا ان تعدد المنتديات ظاهرة صحية جدا ولا يجب أن يربط هذا التعدد بتعداد افراد القريتين ، كما أن الموضوع لا يرقى الى ان يعرض في اجتماع يرأسه النائب ولماذا يعرض الموضوع أصلا ؟ فالاختلافات ان وجدت تعتبر صحية ولا تعدوا كونها اختلاف في وجهات النظر ، واختلاف في طريقة الحوارمع الآخرين!! فالديوانية "وغيرها من المنتديات الخاصة بالقرية" تعتبر متنفس وملتقى للجميع لتبادل الاخبار والمعلومات ، ولا يجب ان نقيّد انفسنا " كجماعة " في منتدى واحد. وبالمناسبة فإنني ارجو ان اعرف ماهية مسمى المنبر الرسمي او المنتدى الرسمي وماذا يقصد بها تفصيلا ؟ ابني الحبيب فهد المنتديات كالاندية الادبية وكل ماتنوعت وازدادت المشاركات واختلفت الاراء ظهرت الفائدة للجميع. اذا خرج المنتدى الرابع للنور ارسل لي الرابط;) دمت محبا لجماعتك يا النمر |
اقتباس:
|
الاخ أيمن أشكر لك وأبارك لك هذا الاهتمام وهو ليس غريب على أي شخص ينتمي لهذه القبيلة سواء من هذه القرية اوتلك فكلنا ابناء قبيلة وحده:
في اعتقادي الشخصي ان هذا الامر ربما يفتح باب أخر نحن غفلنا عنه او تغافلنا وكان الهدف من ذلك هو عدم الرجوع الي الخلف لان في ذلك البحث عن أخطاء ربما نكون جميعا نتحملها دون تخصيص ولكن أراى ان نبحث ونحاور ونتنافس لتقديم الافضل يكون في ذلك خير. وكما أسلف الحبيب نائب المدير العام ان المنتديات مثل الاندية الادبية وجدت لتقديم كل ما من شانه الفائدة والاستفادة مما يقدم وهي تخدم المجتمع. ولكن طلبي البسيط هو الالتفات الي تقديم ما ينفع الجميع وهذا هو الهدف الاسمى الذي نسعى لتحقيقة من بداية أفتتاح منتدى المجالس الي ان تم افتتاح الديوانية وأخير قد تم أفتتاح منتديات القارية ولحيفة ولا أعتقد في ذلك باس اطلاق المهم البقاء على التكاتف والتعاون وانت حر الاختيار في أي منتدى تريد ان تكتب بعيدا عن أى امر اخر الاهم الاحترام والمحبة والتقدير وهذا هو المامل من الجميع وفقنا الله واياكم لكل خير وصلاح وجزاء القائمين على هذه المنتديات خير الجزاء فهم يدفعون ويتحملون دون من حفظ الله الجميع من كل سؤ. وختاما لكم محبتي وتقديري. |
أخي الكريم أبونهيان تحياتي لموضوعك الرائع ولجريء في نقاش مثل هذا الموضوع الحساس عند البعض والعادي وأقل من العدي عند الأخرين وانا واحد منهم فنظرتي ولتي أنا مقتنع بها كامل الإقتناع أنه ليس هناك مايمنع في تواجد أكثر من منتدى لجماعتنا فلابد من الإيمان الكامل بأن الأختلاف لايفسد للود قضيه فما بالك بأنه لايوجد هناك اختلاف واضح إن شاء الله بل نستن بسنة جماعتنا فعلى ماقال الأول أسمع يا التالي فقبيلتنا برغم صغرها إذا تم مقارنتها بلقبائل المجاوره لنا الا انها تنقسم الى ثمان لحام والحمد لله لا يوجد تنافر فيما بينهم بل نحن والحمد لله مضرب مثل في تواجدنا في الأفراح ولأتراح وكل مايخص أي فرد من الجماعه تجد ربعه معه في كل صغيره وكبيره وما المنتديات الا ترجمه لواقع نحن نعيشه ونتعايش معه فلا تستغرب أخي الحبيب أن تكون هناك منتديات ثمانيه أو حتى على عدد الأسر وهذا لايهم المهم كيف نستطيع تفعيل تلك المنتديات ولكل لحمه ترتيباتها الخاصه بها والمحافظه على أعضائها ولاأهم من ذلك كله ترك المنافسه الغير محموده والدخول الى كل المنتديات بروح المنافسه والمشاركه الفعاله وتقدير جهد الاخرين . ولابد نعمل جميعاً للصالح العام ونمثل قبيلتنا عبر هذه المنتديات خير تمثيل با المحافظه على معتقداتنا الدينيه وركائزنا الأخلاقيه وعاداتنا الحميده . وهذا هو الملاحظ والحمد لله في كل المواقع المتواجده الان . فلاخوف أخي الكريم من تعدد المنتديات إذا كان والحمد لله يقوم على إدارتها خيرة الرجال والشباب من قييلتنا المعطائه وبمباركه من النائب بارك الله فيه ورعاه الذي يثق تمام الثقه بأن تلك المنتديات في أيدي أمينه وأنهم يحملون صدق التوجه في كل مايخدم قبيلتهم أنسان ومكان. .................... تقبل تحياتي منقول وسد الجواب مشرفنا العام مخاوي الذيب |
اقتباس:
الأخ الكريم aymen السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أتقدم لك بالشكر على نقل موضوع الإبن فهد بن علي الشهراني ( أبو نهيان ) الذي كتبه في المجالس تحت عنوان رسالة خاصة: لعقلاء القارية ولحيفة وكأن هناك حرباً قائمه تحتاج إلى تدخل العقلاء لفضها ولولأ أنه لم يتطرق إلى الديوانيه لم نتطرق إلى التعليق والإيضاح . الإبن فهد بارك الله فيك أولاً / كون هناك عدة منتديات فالأمر لا يخضع لرأي فلان أو فلاَن من الناس ولو أن الوفاق في الرأي كان سائداً ومكفولاً للجميع منذ البداية لما تعددت المنتديات والصحف والمجلات والإذاعات وقنوات التلفزه ... والأمر أيضاً لا يتعلق بحصرية الإنتماء للمنتدى فهو مفتوح لأي شخص يريد الإطلاع من أي مكان كان ثم إن إسم القاريه ولحيفه ليس ملكاً حصرياً لأحد ولو كان لديك معلومات كافيه عن التجاره لترسخ لديك مفهوم عدم الحصريه طالما أن الإسم مختلف فهذه ديوانيه وتلك مجالس وتلك منتديات وربما حسب معلوماتك أن هناك منتدى رابع في الطريق ولا يمكن حصر أي موقع في العالم لجهة معينه طالما إختلف الإسم ويمكن لك أن تسمي إستراحة القاريه ولحيفه وبقالة القاريه ولحيفه ومسجد القاريه ولحيفه ومزارع القاريه ولحيفه وجماعة القاريه ولحيفه وهكذا وكل منها يقدم خدمة عامه يقوم بها القائم عليها ولا يستطيع أحد أن يمنعه مالم يتجاوز أنظمة البلاد وما تعارف عليه العباد . عموماً لن أتوسع في شرح هذه الجزئيه لأن الأمر محسوم بالحرية المكفوله وليس لأحد أن يملي علينا ما لا نرتضيه . أما ما يتعلق بموضوع التمثيل فليس للمنتديات تمثيل رسمي بل وليس لها أي صفة تمثيل إطلاقاً بل إننا نبث أخبار ما يحدث من هنا وهناك من أفراح وأتراح وما يمليه علينا شيخنا الكبير في مقامه والحكيم في آرائه كبير العقلاء الذين أشرت إليهم ( نائب القاريه ولحيفه ) فأمر القريتين ينحصر في نخبة من الجماعه هم من يمثلون أخوانهم من كل فخذ رجل واحد ينوب عنهم فيما يتعلق بشئونهم تحت قيادة وإشراف النائب المعين من وزارة الداخليه . ثانياً / أشرت إلى أن الديوانيه تم إختراقها من قبل عضو في المجالس وكما كنا نظن فقد أكدت ذلك في موضوعك والأمر لدي سيان فكما قال أخي الأستاذ عبدالرحمن بن دربي عدة مرات أن النجاح له أعداء وإن كان نجاحنا محدوداً لكننا نقدم ما نستطيع للجميع . ثالثاً / دعوت الجميع إلى العوده للمجالس لأنها بتصريح رسمي كما أشرت ولا أدري كيف تصورت سهولة الأمر فلو كان الطلب توحيد المنتديات تحت إدارة جديده ومسمى جديد لفكرنا فيه تفكيراً موسعاً وتصرفنا حسبما نراه نحن المسؤلين عنها وليس كما يريد الآخرين وقضية التصريح ليست مهمه فلدينا تصريح مسجل تجارياً وإدارياً ولا أرغب الخوض في هذا أيضاً لأن ليس من طبعي المفاخره . رابعاً / في هذه الجزئيه من موضوعك تساءلت وأجبت في نفس الوقت بقولك (هل هناك خلافات بين الجماعة سواء كبار أم شباب؟؟ الجواب // نعم في كل صيف تقريباً نشوف خلافات وتنتهي ليه ما صار للقارية ولحيفة 3 نواب او 4 يا اخوان يد الله مع الجماعة خلونا نرجع مثل اول كفايه ... كفااايه ... كفااااااااااايه ) تساءلت ثم أكدت أن هناك خلافات في كل صيف بين الكبار والشباب لأن ليس في القاريه ولحيفه ثلاثه أو أربعه نواب وقد إستغربت منك هذا التأكيد وأعلمك أنني أحد أعضاء ثمانية الجماعه وقريب جداً من الكبارومن الشباب أيضاً في نفس الوقت ووالدك العزيز وأعمامك الغالين قريباً من كل ما يدور في القاريه ولحيفه ولم أسمع في يوم من الأيام أن هناك خلافات على النوابه لا من كبير ولا من صغير لأن أسباب الخلاف أصلاً غيرحاصله فنائب القاريه ولحيفه يظرب به الأمثال في كل مكان على مستوى منطقة عسير بل وأوسع من ذلك بكثير وهو معين رسمياً من وزارة الداخليه وليس لأي منا أن يخوض في هذا الأمر بتاتاً ولا أن يعلنه على الملأ في مثل هذه المنتديات وقد إضطررت أن أرد للإيضاح وأرى أن ما يحصل من مناسبات تظم الكبير والصغير تتنافى مع ما أشرت إليه خامساً / يحصل خلافات على أمورأخرى في الأسرة الواحده وبين أفراد الفخذ الواحد وفي كل مكان لكن العقلاء سرعان ما يقومون بحل أي خلاف إحتساباً لوجه الله تعالى فيقوم عقلاء القاريه ولحيفه بدءاً من الوالد مفرح بن علي بن عكشه والوالد موسى بن عبدالله بن فطيح وإنتهاءاً بمولود الأمس ومن يوفقه الله من الجماعه للسعي في مثل هذه الأمور لحلها دون أن تخرج من دائرة القاريه ولحيفه ومن ضمنهم عمك الكبير ( عبدالله بن محمد ) أبو ياسر الذي إستثمر خبرته مؤخراً في هيئة النظر ليجير تلك الخبره إلى واقع ملموس في الإصلاح بين الناس ومن هنا يتضح أن الجميع يتفانون في حصرأي خلاف حتى على مستوى الأسرة الواحده كل ذلك بإشراف ومتابعةٍ وإصرارٍ من النائب بارك الله فيه وفي عمله ورحم والده فهو وقبله والده منذ ما يربو على خمسة وسبعون ( 75 ) عاماً مضت لهم قيادة القبيله بحكمة بالغه وإحترام متبادل بينهم وبين أفراد القبيله ومكانتهم وقدرهم محفوظ عند الكبير والصغير فكيف يجرؤ أحد على أن يطالب بثلاثة نواب أوأربعه هذا ما لم أسمع عنه ولا نقبله بأي حال من الأحوال خاصة وأن الرجل من خيرة نواب المنطقه وأكثرهم إتزاناً وحكمه ومداراة للأمور ،،، ======================= أخيراً يا عزيزي الغالي لا تنسى أنك من أعضاء الديوانيه ولك من المشاركات ما يزيد على ( 240 ) مشاركه فإن رخصت الديوانيه لديك فلا ترخص مشاركاتك ولك مني الدعاء بالتوفيق والسداد ! ! ! |
تعدد منابر الرأي والاختلاف ثروة صحية وميزة تتميز بها الشبكة العنكبوتيه
والحمد لله الذي فتح لنا هذه الافاق لكل من يريد التعبير بكافة اطياف الجماعة الواحده ولا يعني تعددها التفرقه .. فنحن ابناء جماعه واحده ولكن الاخ يختلف مع اخوه تحت سقف البيت الواحد فكيف بجماعه تختلف توجهاتها من شخص لاخر شخصيا لا احبذ الحصريه واستمتع بتناقل الاراء من موقع لاخر الحريه شئ محسود عليه الكثير من الشعوب فلندع لهذه الحريه مكانا لنا في هذه المنابر وكما قيل قبلي فان هذا التعدد وانا زاد فليس لنا حق في اقحام الشيخ محمد فيها .. فهو شيخ القبيله ورأسها ادامه الله اقتباسات ذهبية : اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
المنتديات على راس من يشيل وليش مقومين الدنيا وما قعدتوها على شان كل واحد يبغي يكون هو الاول والاخير
خلوا كل واحد يفتح منتدى الحجر من الارض والدم من راسه واش علينا غير نقرا ونكتب |
الله يكتب مافيه خير للجميع
|
إخواني الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ها أنا أسطر في ديوانية الجميع كما إن المجالس للجميع ومنتديات القاريه للجميع أُقحمت بوجوب ذكر موقفي ومن أقحمني هو محبتي لقريتي الحبيبه وأهلها العظماء والعقلاء بداية من الشيخ محمد بن عامر الي أصغر مولود في قريتينا دائما في هذه الحياة لا تكون الأولويات أساس النجاح فالناجح هو من يؤسس ويستمر نجاحه الى الأبد لا ينظر إلى من يمجده بل يمجده قوة عمله وإتقانه في نشر المعرفه التي على أساسها يصل الي تحقيق الاهداف مثال هذا نادي النصر يتغنى بالعالميه وهو يمشي حبواً ويفاخر محبوه بالعالميه بمعني أن من يسير بخطى ثابته يصل للقمة التي رسمها هو لنفسه أنا مع الإلتفاف وهذا ما نسعى لتحقيقه ولكن لست مع حجب المعرفه بالحد من المنتديات لو كان هناك إسم ومنتدى يلم الجميع وتحت مسمى جديد واداره واعيه ومثقفه تعرف طريق النجاح بعيدة عن الأنا قريبة للجميع محبة لخيرالجميع لا تعمل لها كرسي من الفضيله وأشخاصها هم أبعد ما يكون فأنا أول من يسجل عضويته كعضو وأتشرف بذلك أما من يتشدق من هنا وهناك فأقول له أعط القوس باريها . لسنا مختلفين بهذا في الاساس فكلنا ينتمى ويفتخر بأننا من القاريه ولحيفه فوجهات النظر أُختلف عليها منذ عصر الرسول صلى الله عليه وسلم وهناك أدله وبراهين فالإختلاف من الأمور الصحيه وما جاء به إبني الغالي فهد هي أمنيات تمحورت في الجمع والألفه والحب للجميع ولكن من وجهت نظري قد يكون جانب شيء من الصواب بأختيار منتدى عن الاخر ( وهذه وجهة نظري ) آمل أن تحترم ولكن لا أنكر أنني دُعيت من شخص عزيز وأصر على قراءة الموضوع في المنتدى الذي طرح فيه من الإبن ( أبو نهيان ) ورأيت الردود فتوقفت كثيرا عندها بل لقد أُصبت بالذهول من بعضها ورأيت تعابير وكلمات ( فحواها شروط - أُم - ونحن .. ونحن وكأئننا من ( جزيرة الواق واق ) فقلت لا تستقيم الأمور طالما هذه عقليتنا وليست هذه من يجمعنا بل تزيد في تباعد أفكارنا عن التلاقي أخي أبو خالد لتسيروا ولنسير ويسير كل من له منتدى إلى طريق النجاح فكلنا محبين لبعض وأن إختلفت اراؤنا وتوجهاتنا وهذه دعوة لك يا عزيزي أن تشرف مقامي الذي لايسع قدركم فقلبي محب لكم من القدم ولو إختلفت معك لكم محبتي وعظيم إمتناني اخوكم / عبدالرحمن بن دربي |
هل هناك خلافات بين الجماعة سواء كبار أم شباب؟؟
الجواب // نعم في كل صيف تقريباً نشوف خلافات وتنتهي ليه ما صار للقارية ولحيفه3 نواب او4 يا اخوان يد الله مع الجماعة خلونا نرجع مثل اول. الي أخي الحبيب ابو خالد: حقيقة انا عندما قرات الموضوع الذي كتبة الاخ أيمن أحسست بشي ماء وحتى أنني قلت في مداخلتي انه ربما يفتح لنا أمور نحن في غنى عنها ويعلم الله انني كتبت قبل أن اطلع على الموضوع الذي كتبة الابن فهد في منتدى المجالس. ولكن الاحساس ربما يكون صحيح فربما كان هناك من يريد ان يضع له موضوع على حساب الاخرين وهذا ما لانرضه ولايرضه العقلاء اطلاقا وقد ياتي ذلك من الكاتب او من المداخل على الموضوع والله اعلم وأخبر بالنوياء. أخي الفاضل والحبيب ما جعلني اكتب في هذا الامر بعد اطلاعي على تعليقكم على ما كتبه الابن فهد وهذا من حقك في الرد لانك مسؤل عن الديوانيةحتى وان كتبت عن فهد بما تراه مناسب فقد نتقبله جميعا لانك كبيرنا وانت في منزلة الوالد بالنسبة لفهد وأخوانه من ابنائنا جميعا. ولكن قولكم ردا على ما كتبة الابن فهد. بما معناه اذا كان هناك أختلاف بين ابناء القبيلة فلماذ؟ لايكون للقبيلة أكثر من نائب وعلقت على اعتبار ان هذا موضوع مستقل وان كان هدف الابن فهد نبيل فهو لم يتطرق لهذا الموضوع الامن أجل ان يثبت أننا مهما اختلفنا فليس لنا الا نائب واحد ونتشرف به جميعا وليس هذا هو الموضوع المقصود حرصكم الله وقد استشهدت بهذه العبارة في بداية تعليقي على ما كتبة في هذا الجانب للتوضيح فقط. فارجو ان لانذهب بعيد عن الهدف من الموضوع و هو توحيد الاراء لا اختلافها ابدا وهذا هو كل ما في الامر. ارجو ان يكون الشيخ محمد بن عامر في شخصة وتقديرة بعيدا عما يتم التحاور فيه حتى لايكون هناك تشعب للموضوع ويكون هناك ردود على هذا الامر بدلامن الرد على الموضوع الاساسي وهو توحيد المنتديات . لاعلى ان يكون لنا ثلاثة واربعة نواب وهذا لم يكن هو الهدف ولقد كان هدف الابن فهد من ذلك الاستشهاد والحرص على ان يكون لنا منتدنا واحد مثل ما لنا نائب واحد وبكل فخر...وانا هنا اعلانها صراحة عن فهد لقد أعطيت وجهت نظري فقط في المنتديات محبة مني فان أصبت فمن الله وأ اخطئت فمني ومن الشيطان.. وأقسم لك بالله العظيم أنني ارد على أخي الحبيب ابو خالد دون أن اتحدث مع الابن فهد فهو أبني لا أنتظر منه شي.. ولكني عندما شاهدت الامر انزعجت لان بعض الردود احالت الامر لشي أخر. أخي الحبيب لم ارد الا لان ما كتب لم يعجبني وايضا لن يعجب العقلاء امثالكم.. فانت أخي وصديقي وحبيبي وقد استشيرك في كثير من أموري الخاصة والعامة وليعرف من لايعرف ذلك ولكن يجب ان نتناصح اذا كان صادقين مع بعضنا فارجو ان تعذرين ان حصل شي لايرضيك في ردي. للجميع محبتي وتقديري. |
ابواحمد يعني لازم تزعلني وتجيب طاري النصر والعالمية
تراكم على شفا حفرة من السقوط اسيويا امام الاتحاد عموما العالمية صعبة قوية :) |
قال تعالى(ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله)
عبدالله بن مفرح أبو خالد تطرقت في ردك الذي هو بعيداً كل البعد عن ((موضوعي الذي كنت اهدف من خلاله لتوحيد الراي والالتفاف على بعضنا البعض قلباً واحد كقبيلة واحدة تحت كلمة شيخا واحد)) إلى (النوابه وشيخنا خالي محمد بن عامر) وهنا أقول لك قف ولا تدس السم في العسل النائب محمد بن عامر (خالي وأقرب لي منك) وهو على راسي من فوق وانا اعرف قدره جيداً واعرف من يكون واعرف قيمته واعرف عقليته واعرف حب الناس له ولا انتظر من احد ان يملي علي من هو محمد بن عامر والدي رباني وعلمني بأن احترم الكبير واقدره مهما كان فلا تجعلني اعصي والدي وانت بتفسيرك هذا قد تثير الفتن فأنا نزلت موضوعي للعقلاء وقلت في بداية موضوعي آمل ان لا يتدخل أهل العقول الخطيرة في تفسيره وبما انك وقد إضطررت أن ترد للإيضاح وانك ترى أن ما يحصل من مناسبات تظم الكبير والصغير تتنافى مع ما أشرت إليه ... فقد اجبرتني ان ارد على إيضاحك المبطن |
انا اتمنى وجود الجميع في منتدى واحد وتعدد المنتديات لا يعني تعدد المواضيع وكثرتها ...لو كان الجميع في منتدى واحد كان المواضيع اللي في المنتديات الثلاثه تحت سقف منتدى واحد وما كان لقينا هذا الخمول اللي تمر فيه جميع المنتديات الخاصه بالقارية ولحيفه... والدليل اننا اغلبنا بدأنا في المجالس ثم انتقلنا لاكثر من منتدى وبعضنا واكثرنا اعضاء في جميع المنتديات وانا اولهم ولكن ادخل منتدى دون اخر حسب المزاجيه ونشاط المنتدى لا اقل ولا اكثر..الله يوفق الجميع ويعينهم على الخير **خآرج النص: خلك سمآء واترك القاع للقاع |
بسم الله الرحمن الرحيم واصلي واسلم على النبي الامين مررت متصفحاً واثارني هذا العنوان لعقلاء القاريه ولحيفه فقلت لنفسي هل يحتمل العنوان الجانب الاخر من الضد للعقلاء ولكني بحمل الكاتب على المحمل الحسن تجاوزت هذا الاحتمال وقلت هي على الاطلاق مايعني العقلانيه للجميع وليست حكراً لجيل بعينه ثم مررت بذلك اليمين الذي جعله الكاتب وتراً ليعي المتصفح اهمية مابعد هذااليمين ومفتاحاً لتصحيح بوصلة القارء والذي هو من العقلاء بلا شك حتى ولو كان السهم يتجه بأتجاة الشمال فعليك ان تقبل المسار الذي حدده الكاتب في موضوعه وجمد الاتجاهات الاربع مؤقتاً لحين فراغك من الموضوع رايت ان هذه الاشتراطات من الكاتب تحترم ورايت ان على الكاتب مثل ذلك فكما تريد من العقلاء تفهم ماطرحت فهم يريدون منك ايضاً تفهم ردودهم مهما كانت غير منضبطه على النحو الذي رسمته لها فموضوعك لن يتجاذبه العقلاء تجاذب سطحي وهو ديدن العقلاء في مثل هذه المواضيع يمحصونها تمحيصاً حتى تنجلي وتتضح من جميع جهاتها الاربع والا فلن يدخلو في قولك عقلاء ولن يبقى هناك اتجاه الا اتجاه الكاتب وهذا لا يصح هناك من علق بضرورت الاتفاف حول موقع واحد لتكون الافكار محفوضه في موقع واحد وهذا من وجهة نضره شعار لامع ومعنى حقيقي للجماعه الواحدة وهناك من يرى ان التعدد ضاهرة صحيه ولاضير فيها وبما اني شاركت في موضوعك فأني مصنف من اولائك العقلاءكغيري وهم كثر ولله الحمد اخي الكريم بارك الله فيك وفي مقاصدك التي لا يشك فيها عاقل ارا في رد من ردودك حدة ولكنها حدة من يدفع عن نفسه التهمه وهو حق مشروع لك ولكن الطرف الاخر يضل معذور في تفسيره لما قراه ببصيرته قبل بصره ولا اريدك ان تعق والدك بعدم حترام من يكبرك في سنه حفضه الله لك ورزقك بره قل امين وهذه الاسطر السابقه تدخل من محب لك ولمن معك ارجو قبولها بصدر رحب اخي الكريم اذا حدث امر اونزاع في مجتمع فهل يعمم هذا النزاع على الجميع اكيد الاجابه لا المنتديات هل هي اساس في تركيبة المجتمعات ككل والقبليه على وجه التحديد ام هي عارض من العوارض التي تحتمل السلب والايجاب بتأكيد العقلاء لن يجعلو من عارض اساس والا فهم سينسفون تركيبة مجتمع كامل وبذلك لن يكونو عقلاء وطالما الامر يحتمل السلب والايجاب فنحن امام ثلاثة احوال متعصب ومتوسط ومتطرف فلايمكن الاتفاق على امر بعينه والا فما الداعي لطرح الاراء والافكار ذكرت ما يمكن ان يكون تصور منك لحال كثرة المنتديات وما يمكن ان يطالب به البعض من ايجاد اربعه نواب ولا اراك الا تعني المبالغه في كثرت المنتديات وكيف انه يمكن انتفضي بالبعض الى ذلك التصور المرفوض في مخيلتك ومخيلت المتلقي من العقلاء وبما انا اتينا بسيرة اباعلي النائب المحترم الخلوق فأني اقول لك ان تركيبت المجتمع القبلي لا تخلو من الاشكالات بين افراده ولكني استطيع ان اقول لك ان النائب قد يكون الوحيد الذي خالي من هذه الاشكالات والمشاحنات ولا ازكيه على الله وهكذا نحسبه والله حسيبه وجزاه الله خيراً على ما يقدم لي ولك وللجميع ولست اقول فيه ما اقول وكأنه نيل منه لاسمح الله ا واني اتزلف بقولي له او انه يرقب قولي فيه فهو لا يعلم من خلف صلاح الدين ولكني اعرف من يجب ان يكون عليه خلق من خلف صلاح الدين وهذا يكفيني اخي الكريم استطيع ان اقول لك اننا بخير في مجتمعنا ولن يكون العارض سبب في الفرقه مهما بلغ به الحال وما يميز هذه المصارعات الفكريه ولن اقول مطارحات فهي تعني غيري ونحن لا نحبهم اننا عند اللقاء نتبادل التحايا والابتسامات التي لا اشك في صدقها بين الجميع يوجد غضب ويوجد لسع كلامي ولكنه يبقى في صفحته ومن الاكيد في صفحة اعمال الكاتب اخي الكريم عندما تبني بيتاً وتتعب في البناء تأتي له بالفعله من كل مكان فأنك تريد لهذا البناء الصمود وتريد ان يشار اليه بالبنان ويزداد اعجابك ببنائك كلمازاد رواده فهل ستقبل من شخص ولو كان يريد الخير عندما يطلب منك ان تهد هذا البناء الامتثال لهذا الطلب بتأكيد بمنطق العقلاء ستكون اجابتك لاوالف لا اكيد تنتضر مني الحل في نضري ان نقوم نحن الاعضاء ببادرة حسنه ونعذر ملاك المواقع في ايجاد الحل الاحادي والذي يتطلب تنازلات اراها قاسيه على الجميع وهي دعم جميع المنتديات حتى ولو بلغة الف موقع ولا نلتفت لنزاعات الادارات وبهذا نكسر حاجز التعصب لموقع بعينه بل يكون تعصبنا لها جميعاً تمنياتي ان اشاهد رابط المجالس يزين صفحة الديوانيه والمنتديات والعكس وانا يشرفني الانضمام في جميع المواقع ولن اتأخر في المشاركه واني اعلن عودتي من هذه المشاركه واتشرف بالانضمام الى المنتديات قريباًتحياتي لك ابا نهيان ولك اجر من يعمل بماطرحته من دعوتي للجميع بالتسجيل في جميع المواقع فنحن بين امرين اما الهجر او الوصل وقد اخترت الوصل وقد يغير الانسان من بعض قناعاته فهي ليست مسلمه ولكن يكون التغيير نحوالافضل وكل عام وانتم بخير وعلى خير محبكم العائد /صلاح الدين |
ودي أشارك ولكن احتاج تزكيه باني من العقلاء يا شيخنا الفاضل صلاح الدين هههههههه وش تقولون فيه مزكي :d
|
اقتباس:
في البدايه كل عام وانت بخير وبالنسبه للتزكيه جب 4صورشمسيه اوقمريه ماتفرق وملف علاقي (اخضر) ههههههههه والله عين خير وكيل الملفات الخضر مدري ليش لازم اخضر وشفيه الابيض المهم انت كبير العقلاء وبصه منك على الموضوع تكفي :) تحياتي لك |
اقتباس:
يا أخي اسمح لي أن أضيف إلى رصيدك السابق بعقلي وديعة أكبر من الاحترام بوركت وساكتب وأعلق |
يقول خليل جبران ( الحق يحتاج رجلين رجل يقول الحق والآخر يفهمه)
كذلك يقال أن الصراحة مؤلمة ولكنه مريحة لاحقا .. لدي ثلاث تعليقات اثنان تخص ابو نهيان وواحدة للعم ابوخالد نبدأ بالصديق ابو نهيان اتفق معك ياصديقي في جمع المنتديات واختزالها في صرح واحد واختلف معك في الآلية فقد قالها صلاح يتوجب التنازل وهو قاسي... ولمعلوميتك أنا أشرت بفكرة الديوانية في ما مضى للاختلاف الشديد الذي حصل بين الأطراف الادارية السابقة والآن اتمنا العودة ولكن في بلاط محايد .. لذا لم تتبلور الديوانية فجاءة بل اتات حل في وقتها ولكن للأسف كان التنافس سيد الموقف العم عبدالله بن مفرح قراءت موضوع ابو نهيان ثم قراءت تعليقك وقراءت رده وتبين لي أن الرجل لم يقصد أننا بحاجه لأربع نواب عندما نختلف وكذلك نحن لا نحتاج اربع منتديات طبعا لأكن صادق معك أني لو قراءت الموضوع فقط كان حدث لي نفس الالتباس وظننت انه يقصد اربع نواب ولكن الحقيقة الجلية أمامي الآن أنه يقصد منتدى واحد ونائب واحد ... بالطبع هذا رأي الشخصي ولا يلزم احد نرجع للصديق والرفيق الغالي ابو نهيان يحكى أن عمر بن عبدالعزيز كان يمشي مع خادم له بالسوق فصطدم ببائع فقال له البائع انت أعمى! فقال عمر بن عبدالعزيز لا لست أعمى وتركه ثم غضب الخادم من البائع فقال له عمر اتركه هو سألني وأنا جاوبت ... المقصد انك مدين بسبع اعتذارات وانت ع قدر كبير من الشجاعة ! ختاما العفو أن كنت أساءت تقدير الأمور إنما هذا ما جاد به فهمي وهو غير ملزم لاحد ... |
اقتباس:
توضيح جميل جدا رعاك الله يا ابا ياسر |
أخواني الا أعزاءنحن في ايام فضيلة و نحن نحتاج الى عمل نستفيد منه في حياتنا وفي أخرتنا والانسان لايضمن ان يعيش لثواني وليس لغدا وقد يكون أجله وهو يتحدث أ وهو يكتب فلنبتعد عن كل ما يضرنا وان نتقرب الى الله بما ينفعنا لا بما يضرنا ويسئ لنا لاسمح الله أخوني للتناصح أفضل من تعكير صفونا وحمل أثام.
وهذا الموضوع قد اثار امور غير محببة وان كانت الوسيلة لم تكن واضحة ولكن الهدف ان شاء الله نبيل وشريف باذن الله تعالى هذا والله من وراى القصد نرجو من الجميع دون استثناء العفو عن بعضنا من الزلل والاخطاء .. فنحن أخوة ليس بيننا غريب ولله الحمد هذا ابن عم وهذا ولد خال وهذا رحيم وهذا ولد ونحن قبل ذلك من قبيلة واحدة وكفئ. احترم وجهات النظر التي طرحت وكل انسان فسر الامر حسب ما يراه هو مناسب ولا ضير في ذلك.. والموضوع هو في حد ذاتة لم يكن مشكلة الا انه قد يكون طرح بطريقة غير واضحة للبعض. لذا فانني اهيب بالجميع بترك هذا الامر وللنصرف ليما ينفعنا ويفيدنا بدلا من الاستهتار ببعضنا او الخوض في امور ليس لها اساس اطلاقا قد تحملنا نفوس بعضنا على البعض. وبهذه المناسبة اسال الله الهداية للجميع والتوفيق.. لذا يجب او يستحب لكل مناأن يقول اللهم اعفو عمن ظلمين وغفري لي ولهم أمين ..وارجو ان يكون هذا الموضوع يخص ابوياسر شخصيا من بداية حتى الان وارجو من الجميع السماح والعفو من بعضنا على أخر هذا ما ارجوه واتمناه من الحميع . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة. ارجو من أخي ابو خالد ان كان لي كلمةعنده وانا أعرف ذلك جيدا. ان يغلق الموضوع والامر متروك له. وصلى الله وسلم على محمد وصحبة. لكم جميعا محبتي وتقديري. |
Quote=عبدالهادي الشهراني;91252]
المنتديات كالاندية الادبية وكل ماتنوعت وازدادت المشاركات واختلفت الاراء ظهرت الفائدة للجميع. اذا خرج المنتدى الرابع للنور ارسل لي الرابط;) دمت محبا لجماعتك يا النمر [/quote]أبو راكان الحبيب زادك الله معرفة بالحقوق ورفعة في المقام ......... شكراً لك اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
شكراً لك ومقامك رفيع جداً وها نحن نتخاطب إخوة لا تفرقنا المنتديات بل ليست إلا وسيلة لنشر المعرفه ولا أرى أن تتسبب كثرتها في الفرقه بل قد نجد أنفسنا كل يوم نطالع كل جديد فيها جميعاً شكراً ووفقك الله |
اقتباس:
كلامك سليم وأمنيتك نحترمها ولكن ! ! ! اقتباس:
كما أنني أرحب بعودتك دون لون أحمر في التوقيع ذلك اللون المخيف خاصة عندما تستخدمه للتهديد ههههههههه مرحباً بك مراراً وتكراراً ولعلنا لا نرى منك إعتذاراً في قابل الأيام . اقتباس:
الأمر مشكوك فيه ويدعو للريبه اقتباس:
اقتباس:
الحكمه ليست حكراً لأحد وأنت قد محصت ما دار تمحيصاً خلصت إلى رجاحة في القول المنصف مع تمسكي بأن النقيضين كل منهما يرى الأمر بعينه لا بعين الآخرين خاصة إذا كان الأمر يتعلق بالخصوصيات أو العموميات الهامه اقتباس:
الحكمه ليست حكراً لأحد وأنت قد محصت ما دار تمحيصاً خلصت إلى رجاحة في القول المنصف مع تمسكي بأن النقيضين كل منهما يرى الأمر بعينه لا بعين الآخرين خاصة إذا كان الأمر يتعلق بالخصوصيات أو العموميات الهامه اقتباس:
ولما لا يكون لك عندي كلمة وأنت إبن عمي وصديقي ما يقارب خمسون عاماً مضت وبيننا كما أشرت قواسم مشتركه في أمور كثيره كما أوضحتها في مشاركتك بالأمس وفي نفس الوقت كبير الإداريين في الديوانيه . لك أن تغلقه أنت أو أبو راكان متى ما رأيتم ذلك وللجميع تحياتي وتقديري ،،، |
تم اقفال الموضوع تنفيذا لرغبة ابو ياسر ومحبة للجميع ولتفادي اي سوء فهم او اي تفسير خاطئ للجميع تحياتي |
| الساعة الآن 01:46 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
