عرض مشاركة واحدة
 
 
قديم 08-06-2010, 02:26 AM   عابر سبيل غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [10]
عضو نشيط
الصورة الرمزية عابر سبيل
 

عابر سبيل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملتاع مشاهدة المشاركة
تجية عطرة لك يا أبو خالد وحديثك الشيق الذي ذكرتة وفي محل اهتمام الجميع ومنكم نستفيد

وما ذكرتة بأن النساء يعملن في البيوت أم لا ؟ وستجد الإجابه بنعم
صدقت فيما ذكرت
ولاكن زمننا الماضي ليس كزمننا الحاضر,,
كانوا النساء يخدمن وبكل شرف داخل
داخل البلاد وليس في خارج البلاد رغم الفقر
في تلك العصور التي ارى أنها من أجمل العصور
في ذلك الوقت
أما بانسبه لهذا الرجل فلا ننكر أجتهادة في
القطاعات التي عمل بها ومن أبرزها قطاع الكهرباء
أما في وزارة العمل بختصار فلم يوفق في ذلك

والذي يثبت ذلك ما نقرأة في الصحف والمجلات
والمنتديات ليس بي حديثى بل حديث المجتمع
كاملاً

ودمتم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخي الكريم الملتاع خُذْ العلم برباطه ممن عاصر الأوائل والأواخر ...

أهل الجنوب بالذات النساء أقول لك كانوا يفتحون بعضهم قهاوي في وسط الصحاري والمدن والهجر ، أنا عملت سائق مور سدس سفري سنتان عام التسعين والواحد والتسعين ولم نعلم أن مرأة قتلت أو سلب ونهب مالها فلا شرط ولا جواسيس ولكن هذه المرأة أو هذه البنت التي ترعى غنمها أو ابلها بالصحارى أو برؤس الجبال وراها قبيلتها ككل وليست القرْيهْ
أما ماذكر الأخ الكريم عبدالله بن مفرح كانوا يشتغلون بالبيوت نعم ولكن يقصد " نساء يعرف وتعرف ما بداخل فمي " أما الرجال الأشاوس فالله يرحم مزنه كانوا يعملون صبيان خدم في بيوت وقصور الطيبين بالحجاز ونجد ؟؟ ! وأنا اشتغلت تعرف معنى الصبي يعني الخادم داخل البيت للي ربيتهم اليوم بمراتب عليا منهم وزراء أو وكلاء وزراء أو في أعلا مناصب العسكرية لكن هل تعلم أنت وغيرك لازالوا يدعوني " ياعَمْ " حتى الآن - ترى للي كلا جمرة ماهو مثل حياته يأكل تمْرهْ
منظمة اليونسكو كانت تدفع اعانات للحكومة سنويا مليار دولار للتعليم والمستشفيات منذ بداية الستينيات 1360هجرية والناس تعتمد على رعي الماشية والإبل والزراعة وحتى عام 1400هجرية ومن ثمَّ تمَّ تحويل الناس من الإعتماد على الذات إلى الإعتماد على الحكومة بشكل منظم ومخطط في فمي " مآ " ولكن مقدر أتكلم وفيه " مآ"
ليس عيبا أن يعتمد الإنسان على ذاته ولكن واش المهنة التي تؤهل المواطن يعمل عمل الأجني بل يشترطون أن يكون راتبه ألف وخمسمائة ريال طيب ماذا يعمل بها يتزوج يفتح بيت يصرف على نفسه أو يصرف على أهله أو يروج مخدارات أو يذهب للواطه أو يبيع عرضه .. للي شبعان مايهمه إلا نفسه وبس والبقية في مية وستين داهية للي يتكلم في مثل هذه الأمور أول من يضحي به أصحاب المنافع لابُد أن يبقى الشعب نايم أو بعضه يقتل الآخر فالشرع قدامه والسجن أمامه ومصيره مصير ممن قبله
كنت أود من الأخ الكريم عبدالله بن مفرح ما جعل الغاية تبرر الوسيلة فالسكوت أراه أفضل من سرد ماضي له زمانه ورجاله وأعلم الشي الكثير ولكن أحتفظ به لأجل غير مُسمَّى ، عندما عقبت ونصحتك أخاف إنك زعلت أو حملت عليه ولكن لا أريد تكون ضحية لمن تدافع عنهم هم أول من يعذبك ويُهينك ويسقونك أشد أنواع الإرهاب هؤلاء ممن ينتمون للإسلام والمسلمين يقتلون القتيل ويمضون وراء جنازته - خفت عليك وعلى الأخ هيبة الملك .. لأنهم يعدون أنفاس المؤيدين على تدمير البلد وافساد المجتمع ويحاربون المعترضين على ذلك لقد استأسدت أرانب البشر عندما طفت أئمة أهل الزيغ والنفاق مشكلتي مشكلة مجتمع واجيال في مهب الريح أما أنا لم يبقى أكثر مما مضى - عندي أدلة سعوديات يعملن خادمات بقطر ؟ وسبق وأن كتبت هذا الخبر باحدى الجرائد ونُشر ! ؟ إذا عملوا الرجال بقطر أو الأمارات أو غيرها مش عيب . لأن لسان حالهم يقول ماقال الشاعر .

إذا أنت لم تكرم بارضك فارتحل = فلا خير بارض يهان عزيزها

ووالله ومافي كتاب الله لولا أسرتي وكنت باقي نشيط ما ابقى ليلة سواء .. اهج باي دولة من دول العالم .. لأنني تشبَّعت من كثر الدَّجل والتضليل والتدليس والتلبيس والكذب باسم الإسلام !! وهو محسوبا عليهم لا محسوبا لهم ..

أرجوا المعذرة على هذا الأسلوب ولكن فيضا من غيض

والسلام ختام .


    رد مع اقتباس