منتديات ديوانـية القاريـه و لـحيفه الرئيسـيـة - عرض مشاركة واحدة

26-08-2011, 04:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصح

رأيي أن الولي الشرعي من أصل الدين فلايتم الزواج إلا بقول الولي (زوجتك إبنتي/أختي . . الخ)
وبالنسبه للمقال المنقول أعلاه فيه نوع من المبالغه خاصة العمليه الجراحيه فقد حدث لي مثل ذلك ولم أوقع وكنت بعيد والحاله تتطلب عمليه لزوجتي وأخذ توقيعها وأدخلت العمليات

كذلك المعاملات البنكيه لايطلبون معرف مثل ماطلبوا من الأخ النادر إلا إن كانت المرأه لاتملك بطاقة أحوال شخصيه وأرى أن ذلك من حفظ حقوق المرأه حتى لا تستغل حساباتها فهناك من طلق زوجته وأخذ كرت العائلة مع أخته أو زوجته الثانيه وباع وإشترى وأودع وسحب بإسم المسكينه

ولذلك يالناصح بارك الله فيك فلها الحق بأن يكون لها التصرف فيما تملك هي ومنها أن توقع على إجراء عمليه لها إن إحتاجت إلى ذلك فهي ليست ملكاً للزوج كما يظن البعض بسوء فهم القوامه ...
القوامه حماية وليست تسلط ولها شروط لا بد من توفرها وهي بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فما هو الحل إن سقط أحد الشرطين المتلازمين وأصبحت هي التي تنفق على ولي الأمر المزعوم في حالة كهذه . وللعلم فإن الإمام أبوحنيفة ومعه بعض الفقهاء ذهب إلى انه يحق للمرأة البالغة الرشيدة أن تعقد عقد زواجها بنفسها مع من تقدم للزواج منها مع حضور الشهود ومع مراعاة أمرين هامين الأول:
أن يكون الشخص المتقدم للزواج منها كفئاً لها أي مساويا لها في النسب والحسب والمهنة والظروف المالية .
الثاني: أن يقدم لها مهر المثل أي أن يكون مهرها مثل مهر أخواتها وعماتها وخالاتها في نفس المرحلة الزمنية ....
عزيزي الناصح يبدو أن تفسيرنا بما في ذلك مشرعي الأنظمه للقوامه يحتاج إلى عملية جراحيه بموافقة الولي ! ! ! ! ! !
تحياتي للجميع وعلى النادر فيما يظهر أن يرفظ التعامل مع الرجال فيما يختص بالنساء هههههههههه