رسالة خاصة: لعقلاء القارية ولحيفة

هل هناك خلافات بين الجماعة سواء كبار أم شباب؟؟
الجواب // نعم في كل صيف تقريباً نشوف خلافات وتنتهي
ليه ما صار للقارية ولحيفه3 نواب او4 يا اخوان
يد الله مع الجماعة خلونا نرجع مثل اول.
الي أخي الحبيب ابو خالد: حقيقة انا عندما قرات الموضوع الذي كتبة الاخ أيمن أحسست بشي ماء وحتى أنني قلت في مداخلتي انه ربما يفتح لنا أمور نحن في غنى عنها ويعلم الله انني كتبت قبل أن اطلع على الموضوع الذي كتبة الابن فهد في منتدى المجالس. ولكن الاحساس ربما يكون صحيح فربما كان هناك من يريد ان يضع له موضوع على حساب الاخرين وهذا ما لانرضه ولايرضه العقلاء اطلاقا وقد ياتي ذلك من الكاتب او من المداخل على الموضوع والله اعلم وأخبر بالنوياء.
أخي الفاضل والحبيب ما جعلني اكتب في هذا الامر بعد اطلاعي على تعليقكم على ما كتبه الابن فهد وهذا من حقك في الرد لانك مسؤل عن الديوانيةحتى وان كتبت عن فهد بما تراه مناسب فقد نتقبله جميعا لانك كبيرنا وانت في منزلة الوالد بالنسبة لفهد وأخوانه من ابنائنا جميعا.
ولكن قولكم ردا على ما كتبة الابن فهد. بما معناه اذا كان هناك أختلاف بين ابناء القبيلة فلماذ؟ لايكون للقبيلة أكثر من نائب وعلقت على اعتبار ان هذا موضوع مستقل وان كان هدف الابن فهد نبيل فهو لم يتطرق لهذا الموضوع الامن أجل ان يثبت أننا مهما اختلفنا فليس لنا الا نائب واحد ونتشرف به جميعا وليس هذا هو الموضوع المقصود حرصكم الله وقد استشهدت بهذه العبارة في بداية تعليقي على ما كتبة في هذا الجانب للتوضيح فقط. فارجو ان لانذهب بعيد عن الهدف من الموضوع و هو توحيد الاراء لا اختلافها ابدا وهذا هو كل ما في الامر.
ارجو ان يكون الشيخ محمد بن عامر في شخصة وتقديرة بعيدا عما يتم التحاور فيه حتى لايكون هناك تشعب للموضوع ويكون هناك ردود على هذا الامر بدلامن الرد على الموضوع الاساسي وهو توحيد المنتديات . لاعلى ان يكون لنا ثلاثة واربعة نواب وهذا لم يكن هو الهدف ولقد كان هدف الابن فهد من ذلك الاستشهاد والحرص على ان يكون لنا منتدنا واحد مثل ما لنا نائب واحد وبكل فخر...وانا هنا اعلانها صراحة عن فهد لقد أعطيت وجهت نظري فقط في المنتديات محبة مني فان أصبت فمن الله وأ اخطئت فمني ومن الشيطان.. وأقسم لك بالله العظيم أنني ارد على أخي الحبيب ابو خالد دون أن اتحدث مع الابن فهد فهو أبني لا أنتظر منه شي.. ولكني عندما شاهدت الامر انزعجت لان بعض الردود احالت الامر لشي أخر.
أخي الحبيب لم ارد الا لان ما كتب لم يعجبني وايضا لن يعجب العقلاء امثالكم.. فانت أخي وصديقي وحبيبي وقد استشيرك في كثير من أموري الخاصة والعامة وليعرف من لايعرف ذلك ولكن يجب ان نتناصح اذا كان صادقين مع بعضنا فارجو ان تعذرين ان حصل شي لايرضيك في ردي.
للجميع محبتي وتقديري.

ابواحمد يعني لازم تزعلني وتجيب طاري النصر والعالمية
تراكم على شفا حفرة من السقوط اسيويا امام الاتحاد

عموما العالمية صعبة قوية

قال تعالى(ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله)
عبدالله بن مفرح أبو خالد
تطرقت في ردك الذي هو بعيداً كل البعد عن ((موضوعي الذي كنت اهدف من خلاله لتوحيد الراي والالتفاف على بعضنا البعض قلباً واحد كقبيلة واحدة تحت كلمة شيخا واحد)) إلى (النوابه وشيخنا خالي محمد بن عامر)
وهنا أقول لك

قف


ولا تدس السم في العسل
النائب محمد بن عامر (خالي وأقرب لي منك) وهو على راسي من فوق
وانا اعرف قدره جيداً واعرف من يكون واعرف قيمته واعرف عقليته واعرف حب الناس له ولا انتظر من احد ان يملي علي من هو محمد بن عامر
والدي رباني وعلمني بأن احترم الكبير واقدره مهما كان
فلا تجعلني اعصي والدي
وانت بتفسيرك هذا قد تثير الفتن فأنا نزلت موضوعي للعقلاء وقلت في بداية موضوعي آمل ان لا يتدخل أهل العقول الخطيرة في تفسيره
وبما انك وقد إضطررت أن ترد للإيضاح وانك ترى أن ما يحصل من مناسبات تظم الكبير والصغير تتنافى مع ما أشرت إليه ... فقد اجبرتني ان ارد على إيضاحك المبطن

انا اتمنى وجود الجميع في منتدى واحد وتعدد المنتديات لا يعني تعدد المواضيع وكثرتها ...لو كان الجميع في منتدى واحد كان المواضيع اللي في المنتديات الثلاثه تحت سقف منتدى واحد وما كان لقينا هذا الخمول اللي تمر فيه جميع المنتديات الخاصه بالقارية ولحيفه...
والدليل اننا اغلبنا بدأنا في المجالس ثم انتقلنا لاكثر من منتدى وبعضنا واكثرنا اعضاء في جميع المنتديات وانا اولهم ولكن ادخل منتدى دون اخر حسب المزاجيه ونشاط المنتدى لا اقل ولا اكثر..الله يوفق الجميع ويعينهم على الخير




**خآرج النص:

خلك سمآء واترك القاع للقاع

بسم الله الرحمن الرحيم


واصلي واسلم على النبي الامين

مررت متصفحاً واثارني هذا العنوان لعقلاء القاريه ولحيفه فقلت لنفسي هل يحتمل العنوان الجانب الاخر من الضد للعقلاء ولكني بحمل الكاتب على المحمل الحسن تجاوزت هذا الاحتمال وقلت هي على الاطلاق مايعني العقلانيه للجميع وليست حكراً لجيل بعينه


ثم مررت بذلك اليمين الذي جعله الكاتب وتراً ليعي المتصفح اهمية مابعد هذااليمين

ومفتاحاً لتصحيح بوصلة القارء والذي هو من العقلاء بلا شك حتى ولو كان السهم يتجه بأتجاة الشمال فعليك ان تقبل المسار الذي حدده الكاتب في موضوعه وجمد الاتجاهات الاربع مؤقتاً

لحين فراغك من الموضوع


رايت ان هذه الاشتراطات من الكاتب تحترم ورايت ان على الكاتب مثل ذلك فكما تريد من العقلاء تفهم ماطرحت فهم يريدون منك ايضاً تفهم ردودهم مهما كانت غير منضبطه على النحو الذي رسمته لها فموضوعك لن يتجاذبه العقلاء تجاذب سطحي وهو ديدن العقلاء في مثل هذه المواضيع يمحصونها تمحيصاً حتى تنجلي وتتضح من جميع جهاتها الاربع والا فلن يدخلو في قولك عقلاء ولن يبقى هناك اتجاه الا اتجاه الكاتب وهذا لا يصح


هناك من علق بضرورت الاتفاف حول موقع واحد لتكون الافكار محفوضه في موقع واحد وهذا من وجهة نضره شعار لامع ومعنى حقيقي للجماعه الواحدة


وهناك من يرى ان التعدد ضاهرة صحيه ولاضير فيها


وبما اني شاركت في موضوعك فأني مصنف من اولائك العقلاءكغيري وهم كثر ولله الحمد

اخي الكريم بارك الله فيك وفي مقاصدك التي لا يشك فيها عاقل ارا في رد من ردودك حدة ولكنها حدة من يدفع عن نفسه التهمه وهو حق مشروع لك ولكن الطرف الاخر يضل معذور في تفسيره لما قراه ببصيرته قبل بصره ولا اريدك ان تعق والدك بعدم حترام من يكبرك في سنه حفضه الله لك ورزقك بره قل امين


وهذه الاسطر السابقه تدخل من محب لك ولمن معك ارجو قبولها بصدر رحب


اخي الكريم اذا حدث امر اونزاع في مجتمع فهل يعمم هذا النزاع على الجميع اكيد الاجابه لا


المنتديات هل هي اساس في تركيبة المجتمعات ككل والقبليه على وجه التحديد ام هي عارض من العوارض التي تحتمل السلب والايجاب
بتأكيد العقلاء لن يجعلو من عارض اساس والا فهم سينسفون تركيبة مجتمع كامل وبذلك لن يكونو عقلاء
وطالما الامر يحتمل السلب والايجاب فنحن امام ثلاثة احوال
متعصب ومتوسط ومتطرف
فلايمكن الاتفاق على امر بعينه والا فما الداعي لطرح الاراء والافكار
ذكرت ما يمكن ان يكون تصور منك لحال كثرة المنتديات وما يمكن ان يطالب به البعض من ايجاد اربعه نواب ولا اراك الا تعني المبالغه في كثرت المنتديات وكيف انه يمكن انتفضي بالبعض الى ذلك التصور
المرفوض في مخيلتك ومخيلت المتلقي من العقلاء وبما انا اتينا بسيرة اباعلي النائب المحترم الخلوق فأني اقول لك ان تركيبت المجتمع القبلي لا تخلو من الاشكالات بين افراده ولكني استطيع ان اقول لك ان النائب قد يكون الوحيد الذي خالي من هذه الاشكالات والمشاحنات ولا ازكيه على الله وهكذا نحسبه والله حسيبه وجزاه الله خيراً على ما يقدم لي ولك وللجميع
ولست اقول فيه ما اقول وكأنه نيل منه لاسمح الله ا واني اتزلف بقولي له او انه يرقب قولي فيه فهو لا يعلم من خلف صلاح الدين ولكني اعرف من يجب ان يكون عليه خلق من خلف صلاح الدين وهذا يكفيني
اخي الكريم استطيع ان اقول لك اننا بخير في مجتمعنا ولن يكون العارض سبب في الفرقه مهما بلغ به الحال وما يميز هذه المصارعات الفكريه ولن اقول مطارحات فهي تعني غيري ونحن لا نحبهم
اننا عند اللقاء نتبادل التحايا والابتسامات التي لا اشك في صدقها بين الجميع يوجد غضب ويوجد لسع كلامي ولكنه يبقى في صفحته ومن الاكيد في صفحة اعمال الكاتب
اخي الكريم عندما تبني بيتاً وتتعب في البناء تأتي له بالفعله من كل مكان فأنك تريد لهذا البناء الصمود وتريد ان يشار اليه بالبنان ويزداد اعجابك ببنائك كلمازاد رواده فهل ستقبل من شخص ولو كان يريد الخير عندما يطلب منك ان تهد هذا البناء الامتثال لهذا الطلب بتأكيد بمنطق العقلاء ستكون اجابتك لاوالف لا
اكيد تنتضر مني الحل
في نضري ان نقوم نحن الاعضاء ببادرة حسنه ونعذر ملاك المواقع في ايجاد الحل الاحادي والذي يتطلب تنازلات اراها قاسيه على الجميع
وهي دعم جميع المنتديات حتى ولو بلغة الف موقع ولا نلتفت لنزاعات الادارات وبهذا نكسر حاجز التعصب لموقع بعينه بل يكون تعصبنا لها جميعاً تمنياتي ان اشاهد رابط المجالس يزين صفحة الديوانيه والمنتديات والعكس وانا يشرفني الانضمام في جميع المواقع ولن اتأخر في المشاركه
واني اعلن عودتي من هذه المشاركه واتشرف بالانضمام الى المنتديات قريباًتحياتي لك ابا نهيان ولك اجر من يعمل بماطرحته من دعوتي للجميع بالتسجيل في جميع المواقع فنحن بين امرين اما الهجر او الوصل وقد اخترت الوصل وقد يغير الانسان من بعض قناعاته فهي ليست مسلمه ولكن يكون التغيير نحوالافضل وكل عام وانتم بخير وعلى خير
محبكم العائد /صلاح الدين

ودي أشارك ولكن احتاج تزكيه باني من العقلاء يا شيخنا الفاضل صلاح الدين هههههههه وش تقولون فيه مزكي :d

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس ماجد

ودي أشارك ولكن احتاج تزكيه باني من العقلاء يا شيخنا الفاضل صلاح الدين هههههههه وش تقولون فيه مزكي :d

في البدايه كل عام وانت بخير

وبالنسبه للتزكيه جب 4صورشمسيه اوقمريه ماتفرق وملف علاقي (اخضر) ههههههههه والله عين خير وكيل الملفات الخضر مدري ليش لازم اخضر وشفيه الابيض

المهم انت كبير العقلاء وبصه منك على الموضوع تكفي

تحياتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين

في البدايه كل عام وانت بخير

وبالنسبه للتزكيه جب 4صورشمسيه اوقمريه ماتفرق وملف علاقي (اخضر) ههههههههه والله عين خير وكيل الملفات الخضر مدري ليش لازم اخضر وشفيه الابيض

المهم انت كبير العقلاء وبصه منك على الموضوع تكفي

تحياتي لك

يا أخي اسمح لي أن أضيف إلى رصيدك السابق بعقلي وديعة أكبر من الاحترام بوركت وساكتب وأعلق

يقول خليل جبران ( الحق يحتاج رجلين رجل يقول الحق والآخر يفهمه)

كذلك يقال أن الصراحة مؤلمة ولكنه مريحة لاحقا .. لدي ثلاث تعليقات اثنان تخص ابو نهيان وواحدة للعم ابوخالد

نبدأ بالصديق ابو نهيان
اتفق معك ياصديقي في جمع المنتديات واختزالها في صرح واحد واختلف معك في الآلية فقد قالها صلاح يتوجب التنازل وهو قاسي... ولمعلوميتك أنا أشرت بفكرة الديوانية في
ما مضى للاختلاف الشديد الذي حصل بين الأطراف الادارية السابقة والآن اتمنا العودة ولكن في بلاط محايد .. لذا لم تتبلور الديوانية فجاءة بل اتات حل في وقتها ولكن للأسف
كان التنافس سيد الموقف

العم عبدالله بن مفرح
قراءت موضوع ابو نهيان ثم قراءت تعليقك وقراءت رده وتبين لي أن الرجل لم يقصد أننا بحاجه لأربع نواب عندما نختلف وكذلك نحن لا نحتاج اربع منتديات
طبعا لأكن صادق معك أني لو قراءت الموضوع فقط كان حدث لي نفس الالتباس وظننت انه يقصد اربع نواب ولكن الحقيقة الجلية أمامي الآن أنه يقصد منتدى
واحد ونائب واحد ... بالطبع هذا رأي الشخصي ولا يلزم احد

نرجع للصديق والرفيق الغالي ابو نهيان
يحكى أن عمر بن عبدالعزيز كان يمشي مع خادم له بالسوق فصطدم ببائع فقال له البائع انت أعمى! فقال عمر بن عبدالعزيز لا لست أعمى وتركه ثم غضب الخادم
من البائع فقال له عمر اتركه هو سألني وأنا جاوبت ... المقصد انك مدين بسبع اعتذارات وانت ع قدر كبير من الشجاعة !



ختاما العفو أن كنت أساءت تقدير الأمور إنما هذا ما جاد به فهمي وهو غير ملزم لاحد ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ياسر

هل هناك خلافات بين الجماعة سواء كبار أم شباب؟؟
الجواب // نعم في كل صيف تقريباً نشوف خلافات وتنتهي
ليه ما صار للقارية ولحيفه3 نواب او4 يا اخوان
يد الله مع الجماعة خلونا نرجع مثل اول.
الي أخي الحبيب ابو خالد: حقيقة انا عندما قرات الموضوع الذي كتبة الاخ أيمن أحسست بشي ماء وحتى أنني قلت في مداخلتي انه ربما يفتح لنا أمور نحن في غنى عنها ويعلم الله انني كتبت قبل أن اطلع على الموضوع الذي كتبة الابن فهد في منتدى المجالس. ولكن الاحساس ربما يكون صحيح فربما كان هناك من يريد ان يضع له موضوع على حساب الاخرين وهذا ما لانرضه ولايرضه العقلاء اطلاقا وقد ياتي ذلك من الكاتب او من المداخل على الموضوع والله اعلم وأخبر بالنوياء.
أخي الفاضل والحبيب ما جعلني اكتب في هذا الامر بعد اطلاعي على تعليقكم على ما كتبه الابن فهد وهذا من حقك في الرد لانك مسؤل عن الديوانيةحتى وان كتبت عن فهد بما تراه مناسب فقد نتقبله جميعا لانك كبيرنا وانت في منزلة الوالد بالنسبة لفهد وأخوانه من ابنائنا جميعا.
ولكن قولكم ردا على ما كتبة الابن فهد. بما معناه اذا كان هناك أختلاف بين ابناء القبيلة فلماذ؟ لايكون للقبيلة أكثر من نائب وعلقت على اعتبار ان هذا موضوع مستقل وان كان هدف الابن فهد نبيل فهو لم يتطرق لهذا الموضوع الامن أجل ان يثبت أننا مهما اختلفنا فليس لنا الا نائب واحد ونتشرف به جميعا وليس هذا هو الموضوع المقصود حرصكم الله وقد استشهدت بهذه العبارة في بداية تعليقي على ما كتبة في هذا الجانب للتوضيح فقط. فارجو ان لانذهب بعيد عن الهدف من الموضوع و هو توحيد الاراء لا اختلافها ابدا وهذا هو كل ما في الامر.
ارجو ان يكون الشيخ محمد بن عامر في شخصة وتقديرة بعيدا عما يتم التحاور فيه حتى لايكون هناك تشعب للموضوع ويكون هناك ردود على هذا الامر بدلامن الرد على الموضوع الاساسي وهو توحيد المنتديات . لاعلى ان يكون لنا ثلاثة واربعة نواب وهذا لم يكن هو الهدف ولقد كان هدف الابن فهد من ذلك الاستشهاد والحرص على ان يكون لنا منتدى واحد مثل ما لنا نائب واحد وبكل فخر...وانا هنا اعلانها صراحة عن فهد لقد أعطيت وجهت نظري فقط في المنتديات محبة مني فان أصبت فمن الله وأ اخطئت فمني ومن الشيطان.. وأقسم لك بالله العظيم أنني ارد على أخي الحبيب ابو خالد دون أن اتحدث مع الابن فهد فهو أبني لا أنتظر منه شي.. ولكني عندما شاهدت الامر انزعجت لان بعض الردود احالت الامر لشي أخر.
أخي الحبيب لم ارد الا لان ما كتب لم يعجبني وايضا لن يعجب العقلاء امثالكم.. فانت أخي وصديقي وحبيبي وقد استشيرك في كثير من أموري الخاصة والعامة وليعرف من لايعرف ذلك ولكن يجب ان نتناصح اذا كان صادقين مع بعضنا فارجو ان تعذرين ان حصل شي لايرضيك في ردي.
للجميع محبتي وتقديري.

توضيح جميل جدا
رعاك الله يا ابا ياسر