لماذا يا عائض القرني ؟

مرحبا الف
كان حديثا شيقا جمع مجموعة من اساتذة الجامعة في الطائف وعدد من كبار الطيارين ومحقق في الادعاء العام وعدد من المتقاعدين ورئيس محطة نسمة للطيران ومحطة العالمية للطيران وكان الفقير إلى عفو ربه بينهم وكان محاور الحديث ضعف الحماية الفكرية والمقارنة بالولايات المتحدة التي لا تعجب بعض الناس ..
قال أحد الطيارين .. يوجد في الولايات المتحدة برنامج أسمه ( تيرني تن ) تشتريه ب 35 دولار وتلصق مؤلفك أو بحثك فيه قبل أن تقدمه للجامعة أو للطباعة وهو يبين لك اقتباساتك في جميع ما طبع في الولايات المتحده تقريبا .. وانت هنا تعيد التحقق من كل شيء حتى لا تقع في المحضور كذكرك للمصادر بوضوح أو أن الاقتباس الذي اشار إليه البرنامج ليس في ميدان بحثك
ثم عرج طيار آخر على خصوصية العناد في الفكر السعودي
قال هناك دورات تقام للطيارين على ال اف 15 في الظهران هذه الدورة من أصعب الدورات على طياري هذه الطائرة في أي مكان في العالم .. يقول تعتمد هذه الدورة على استغلال إمكانيات ال أف 15 حتى 99 % حتى لا يبقى احتياط للسلامة سوى 1% في حين أن الواجب أن لا يتجاوز الطيار العادي ما بين 80 % إلى 90 % من امكانية الطائرة ثم قال أنني أقوم بالتعليم في هذه الدورة وعند مناقشة السعودي في الاخطأ يحاول التملص من خطئه والامريكي يعترف بالخطأ فورا ويعتذر ويعدني أن لا يكررها مره أخرى
علق أحد الظرفاء .. قال صدم سيارتي وهي واقفه بطريقة صحيحة أحد الجيران وعندما خرجت وتوقعت أن يعتذر وإذا به يقول ليتك قدمت (شويه ) .. قلت ما علمت أنك سوف تصدمها وإلا لأوقفتها في مواقف مسجد العيد

الكثيريابو عبدالرحمن يؤكد على أن الإعتراف بالخطأ فضيله لكنه لا يطبقها على نفسه يقابلك مطفأ أنوار سيارته ليلاً وإذا حدث إرتباك أو حتى حادث فإنه يسألك أول سؤآل ( ما تشوف )
كيف أراك وأنت مطفئ أضواء سيارتك ؟ وهذا مثال بسيط لما نراه يومياً من تعالٍ على الحق وهو أبلج .
نحن نخشى أن نسأل أحداً من الموظفين لماذا أخر معاملتي لأنني ساخسر أيام أخر إن ناقشته وأصبح أنا المخطئ في حين أن المفترض سيرها بدون مراجعه .
يقابلك عاكساً السير وعندما تقف في وسط الشارع محتجاً فلا تستغرب إن صدمك بسيارته قبل أن يعود للخلف ويأتون الناس لعلموك التسامح ( يا أخي مالك وماله ) هو أنت عسكري
تشتري منه بضاعة يفترض أنها تصلك في شحن مغلفه ويطلب منك الإستلام على أنها كاملة وعندما تكتشف النقص يحتج عليك بأنك المخطئ لماذا لا تعدها ثم تأتيك مثلها وعندما ترغب في التأكد من سلامتها أو عددها يرد عليك ( أنت تشك في مصداقيتنا )
أبو عبدالرحمن نحتاج إلى أعوام وأعوام لنصبح كالأمريكي الذي يفرض الإعتذار على نفسه قبل أن يفرض عليه إن فرض ،،،

الإبن الرجل الكويس / أعتقد أن الحل هو الإعراض عما لا يروق لك يالرجل الكويس وليس طلب إغلاق الموضوع فصاحبه لم يطلب إغلاقه وهو صاحب الحق الأول في الطلب إلا أن يكون هناك داعٍ تراه الإداره ولك شكري على الإهتمام ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن مفرح

الإبن الرجل الكويس / أعتقد أن الحل هو الإعراض عما لا يروق لك يالرجل الكويس وليس طلب إغلاق الموضوع فصاحبه لم يطلب إغلاقه وهو صاحب الحق الأول في الطلب إلا أن يكون هناك داعٍ تراه الإداره ولك شكري على الإهتمام ،،،

خالي الغالي ارى الجميع في كفه والاخ محمد الحاقان في كفه لهذا سوف اعلق جميع مشاركاتي في الديوانيه لمده ثلاثه ايام احتجاجاً على هذه السياسه واقوم بمراجعت حساباتي فالخيارات امامي كثيره والأحباء هنا وهناك كثر ولله الحمد
استفسار بسيط
لماذا عندما قلت انا للأخ محمد الحاقان قف قف قف تم حذف مشاركتي واعتبار كلامي اقصاء او منع للأخ محمد من دخول الديوانيه وعندما قال هو لي كبر المخده وريح وارتاح لم تحذف مشاركته ولم تعتبر اقصاء

أعتقد أن هجر ديوانيتنا هو من بركات هذه المواضيع التي تزيد الفرقه والأبتعاد
مع أحترامي للجميع

ياابوعبدالرحمن انت تبغي تفعل خير لله سبحانه وتعالى
خل الرجل في مكانه يمكن انه احسن منا بالف مرة واشكرك ..........

احبتي الافاضل

الشيخ له مكانته العلميه التي لاينكرها الا حاقد اوجاحد

فلننتظر قبل أن نشمر للزج في لحم الشيخ ننتظر رأي الشيخ الفاضل ورده الوافي الكافي ومن ثم ننظر هل الموضوع اقتباس

( ولي رد في موضوع لماذا ياشيخ عايض )

اخواني بعيد عن تنميق الحديث فلكل يملك ملكة الكتابه والذود عن الشيخ

اخواني والله الاعراض عن هذه المواضيع التي لا تسمن ولا تغني من جوع هو ما ادعو له دوما ولكن

الاستمرار في مثل هذه المواضيع ما هو الهدف منها

المواضيع هذه تنفر وتنفر وتنفر يا مديرنا العام

والاستمرار فيها يجعل القارى يمل ونحن نتمنى ولنا اهداف قيمه لهذه الديوانيه

نتمى عدم البعد عن جادة الطريق والخوض في مواضيع معروف اهدافها

لماذا تركنا الخوض في مواضيع تميع الاصاله للمطالبين بالاختلاط

اعطيكم موضوع وخوضوا فيه هذا المتشدق ال زلفه خذوه وتحدثوا والله لن تجدوا معارض

ارجو تحويل الموضوع الي آل زلفه والزبانيه وارجو من الجميع الانتهاء من هذا الموضوع

واضم صوتي لمن يريد ايقاف الموضوع

اضم صوتي لصوت اخي عبد الرحمن والرجل الكويس موضوع بجد ما منه غير الفرقه
والله العظيم ما يستفيد شيخنا عائض ولا تلك المدعيه منكم شي فهدواعصابكم وارجو
عدم التجريح والتنقيص في الشيخ عايض القرني
وما نقول غير حفظك الله يا شيخ عائض

بوجهة نظري راينا في هذا الموضوع اشياء مالها داعي فأرجوا اغلاق الموضوع
لااعلم ماذا ننتظر لأغلاق الموضوع الين مايسبون بعض والله يالنقاش انه واضح بعدم اقتناع من الطرفين
فاالرجاء فكونا من المواضيع التي فيها مساس بأهل الدين مادام هذا الشيئ لايرضي اكثر من 95% من الاعضاء
فلماذا الطرح الذي يحدث ( توتر ونرفزه ) للاعضاء بالرغم ان هذا الموضوع له امثال كثير في الديوانيه ويلاقي
نفس الردود الجارحه لاادري لماذا عجبي00000

لماذا تطالبون بأغلاق الموضوع
هل انتم خائفين على الشيخ .. إذا ثبت أن القرني بريء فأني مستعد أن أتصل به وأعتذر منه شخصيا ولو اضطررت إلى السفر إلى بيته
مع أنها ثابته كرسوخ جبال السروات والذي لا يريد أن يصدق فهذه قدرته وثقافته وعدله
ولله عالم الغيب والشهادة أنني أعتذرت من طلاب صغار وبكل بساطة
وانني أعتذر من ابنائي إذا اصريت على أمر وثبت أنني على خطأ ( عادي جدا)
الشيء الذي يثير السخرية .. الرجل معترف والأخوة يصرون على أن الكاتبة هي التي سرقت منه .. هل بعد هذا جحود ومغالطة وتكبر
لماذا تعتقدون أن مثل هذه القضايا تخلق الفرقه
هل من الواجب أن نكون عبارة عن نسخ بالكربون
لماذا تغضبون ( وأنا أقصد البعض ) من الاختلاف
نحن نختلف مع احب الناس والله العالم أنكم عندي من أحب الناس والاختلاف يجب أن لا يفسد للود قضية
يقال يجب أن اقول قناعاتي ويجب أن اقاتل في سبيل أن تقول قناعاتك
يجب أن لا نكون شبيحة لأحد
لو أن القرني جالس في بيته وساكت لما تعرض له أحد
الرجل شخصية عامة .. يخرج في كل وسائل الاعلام
يقول له 90 مؤلف
وكاتب صحفي وشاعر ومحاضر وداعية
هل سمعتم بمؤلف معصوم لا يجوز نقده
اليس النقد علم في حد ذاته
الم يسطوا المدعو عائض القرني على مؤلفات غيره
يقول أحد الاخوان يمكن القرني افضل منا 100 مرة .. طبعا هذا ضعف في الثقة بالنفس
الذي لم يمد يده لسرقة الناس افضل من القرني مليون مره وهذه ليس فيها ( يمكن )
قاعدة ( من يتعرض للعمل العام يجب أن يتحمل النقد )



ثم في النهاية ما هو الهدف
الهدف بكل وضوح
أن نتعلم عدم الانبهار بالاشخاص وأن نجعل هناك مساحة للسؤال
وأن لا معصوم سوى المعصوم صلى الله عليه وسلم
القرني ليس الوحيد في الساحة
هناك الكثير