ممنوع الدخول إلا بعد موافقة ولي الأمر

...السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .....

أم محمد واجهت مشكلة صحية؛ وتوقفت موافقة وليّ الأمر في طريق تلقيها العلاج، حيث تقول إنها تعرضت لحالة طارئة عندما كانت حاملاً في شهرها الثامن، وقرر الأطباء إجراء عملية قيصرية عاجلة لها، لكن زوجها كان خارج المنطقة لظروف عمله، ورُفض إجراء العملية لها دون أخذ توقيعه بالموافقة على ذلك، وعندما تأزّم وضعها الصحي طلب منها الاتصال بمن ينوب عن زوجها لأخذ موافقته.
وتساءلت أم محمد عن الخطأ الذي سيحدث لو أن المريضة كانت هي من تتولى مسؤولية التوقيع بنفسها، واتخاذ قرارات تتعلق بحالتها المرضية في الوقت الذي تكون فيه قد تجاوزت سن الأربعين، وطالبت بضرورة إصدار تشريعات للمستشفيات تسمح للمرأة بإنهاء إجراءاتها الطبية بنفسها.
.......
نورة فتاة سعودية ذهبت لاستخراج بطاقة الأحوال المدنية الخاصة بها فقيل لها لاتستطيعن اخراجها دن اذن ولي الامر .
.......

سارة تريد الالتحاق بدورة تدريبية فقيل لها يجب عليك احضار موافقة من ولي الامر
.......

شمياء موظفة ذهبت لسحب قرض فقيل لها يجب عليك احضار موافقة ولي الامر
.......

عائشة قدمت على وظيفة فقيل لها يجب عليك احظار موافقة ولي الامر .......

الفتاة وموافقة ولي الامر في المملكة
1-هل هذا من اصل الدين كما يقول البعض تبعا لاية القوامة ام هو خاضع لباب (سد الذرائع) ؟؟
2-طلب موافقة ولي الامر عالميا هو للقاصرين فهل هذا يعني ان المرأة السعودية تضل قاصرا حتى لو بلغت الخمسين ؟؟
3-هل كل اولياء الامور يستخدم سلطتة كولي امر في مصلحتها ام ان هناك من يمارس عليها الضلم والتعسف من خلال ذلك ؟؟
4-هل انت مع طلب موافقة ولي الامر في كل الاحوال ام ضد ذلك, ام ترى انك معه في بعض الامور وضدة في امور اخرى ؟؟

5-للفتيات:
هل ترين طلب موافقة ولي الامر عائقا لك ام ترين انه احفظ لك ؟؟

مما راق لي

ارى هذا النظام نظاما متحجرا متشددا لا معنى له , هل يعقل ان يعتمد على صبي في السادسة عشر من عمره و لا يعتمد على إمرأه تعدت الثلاثين و الاربعين وأكثر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله

الفتاة وموافقة ولي الامر في المملكة

1-هل هذا من اصل الدين كما يقول البعض تبعا لاية القوامة ام هو خاضع لباب (سد الذرائع) ؟؟
2-طلب موافقة ولي الامر عالميا هو للقاصرين فهل هذا يعني ان المرأة السعودية تضل قاصرا حتى لو بلغت الخمسين ؟؟
3-هل كل اولياء الامور يستخدم سلطتة كولي امر في مصلحتها ام ان هناك من يمارس عليها الضلم والتعسف من خلال ذلك ؟؟
4-هل انت مع طلب موافقة ولي الامر في كل الاحوال ام ضد ذلك, ام ترى انك معه في بعض الامور وضدة في امور اخرى ؟؟

1- نعم من الدين ... ومن باب سد الذرائع أيضاً فالنظام في المملكة مستمد من القرآن والسنة ...
2- لالالالا لكن هي تكون في عصمة الرجل ...
3- كل واحد على نياته فيه الزين وفيه الشين ...
4- نعــــــــم ... ولكن ليس في كل الأمور بعضها ...

أتمنى أكون أوصلت رأيي بأجمل صورة وأبهى حلة وكنت ضيف خفيف
بكل ود وصدر رحب تقبل تواجدي وتصفحي ... هيبة ملك ...

كلللل هذااا يهوووون قدام طلب بنك سامبا لزوجتي حفظها الله وفي ( قسم السيدات ) بأن أنزل من سيارتي مشكوراً والذهاب لقسم الرجال كي أشرفهم واعتبر كمعرفاً لها !!!

لاحظوا معي النقاط التاليه وأفيدوني ما دخلي في الذهاب بنفسي وإعطائهم بطاقة أحوالي :

الحساب مسجّل بإسمها
الزوجه تقرأ وتكتب وتستطيع التوقيع
جميع معاملاتها البنكيه تحت توقيعها وبموافقتها
القسم قسم سيدات بإستطاعتهم التأكد منها بأنفسهم

أليس هذا يكفي بأن أعفى من الدخول بنفسي كمعرفاً لها !!!


أفكر فعلياً بأن أسحب إسمها من الحساب وأفتح لها حساباً بإسمي تتعامل معها ولكن ما يقلقني هو أرادت معاملة ً بنكيه وانا بعيد كيف يخدومنها !!

رأيي أن الولي الشرعي من أصل الدين فلايتم الزواج إلا بإذن الولي ويلزم قول الولي (زوجتك إبنتي/أختي . . الخ)
وبالنسبه للمقال المنقول أعلاه فيه نوع من المبالغه فيما يخص العمليه الجراحيه فقد حدث لي مثل ذلك ولم أوقع وكنت بعيد والحاله تتطلب عمليه لزوجتي وأخذ توقيعها وأدخلت العمليات
كذلك المعاملات البنكيه لايطلبون معرف مثل ماطلبوا من الأخ النادر إلا إن كانت المرأه لاتملك بطاقة أحوال شخصيه وأرى أن ذلك من حفظ حقوق المرأه حتى لا تستغل حساباتها فهناك من طلق زوجته وأخذ كرت العائلة مع أخته أو زوجته الثانيه وباع وإشترى وأودع وسحب بإسم المسكينه

المعنى من كلامك
أننا أنا وأخي النادر

نبالغ أو(نكذب)

أخي الناصح أرى إن حواراتك
في بعض الأحيان تستفز القارئ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصح

رأيي أن الولي الشرعي من أصل الدين فلايتم الزواج إلا بقول الولي (زوجتك إبنتي/أختي . . الخ)
وبالنسبه للمقال المنقول أعلاه فيه نوع من المبالغه خاصة العمليه الجراحيه فقد حدث لي مثل ذلك ولم أوقع وكنت بعيد والحاله تتطلب عمليه لزوجتي وأخذ توقيعها وأدخلت العمليات

كذلك المعاملات البنكيه لايطلبون معرف مثل ماطلبوا من الأخ النادر إلا إن كانت المرأه لاتملك بطاقة أحوال شخصيه وأرى أن ذلك من حفظ حقوق المرأه حتى لا تستغل حساباتها فهناك من طلق زوجته وأخذ كرت العائلة مع أخته أو زوجته الثانيه وباع وإشترى وأودع وسحب بإسم المسكينه

ولذلك يالناصح بارك الله فيك فلها الحق بأن يكون لها التصرف فيما تملك هي ومنها أن توقع على إجراء عمليه لها إن إحتاجت إلى ذلك فهي ليست ملكاً للزوج كما يظن البعض بسوء فهم القوامه ...
القوامه حماية وليست تسلط ولها شروط لا بد من توفرها وهي بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فما هو الحل إن سقط أحد الشرطين المتلازمين وأصبحت هي التي تنفق على ولي الأمر المزعوم في حالة كهذه . وللعلم فإن الإمام أبوحنيفة ومعه بعض الفقهاء ذهب إلى انه يحق للمرأة البالغة الرشيدة أن تعقد عقد زواجها بنفسها مع من تقدم للزواج منها مع حضور الشهود ومع مراعاة أمرين هامين الأول:
أن يكون الشخص المتقدم للزواج منها كفئاً لها أي مساويا لها في النسب والحسب والمهنة والظروف المالية .
الثاني: أن يقدم لها مهر المثل أي أن يكون مهرها مثل مهر أخواتها وعماتها وخالاتها في نفس المرحلة الزمنية ....
عزيزي الناصح يبدو أن تفسيرنا بما في ذلك مشرعي الأنظمه للقوامه يحتاج إلى عملية جراحيه بموافقة الولي ! ! ! ! ! !
تحياتي للجميع وعلى النادر فيما يظهر أن يرفظ التعامل مع الرجال فيما يختص بالنساء هههههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله

المعنى من كلامك
أننا أنا وأخي النادر

نبالغ أو(نكذب)

أخي الناصح أرى إن حواراتك
في بعض الأحيان تستفز القارئ

يا أخي وش دخلك بالسالفه أنت مجرد ناقل وذكرت في ردي أن الموضوع منقول والمبالغه من الذي صاغ الموضوع وليس من نقله

أيضا ذكرت لك حادثه صحيه لزوجتي لم ينتظرون موافقتي عند وجود خطر فهل أنا أكذب?!

النادر صادق وأبصم بالعشره وذكرت أنه يطلب ذلك حسب علمي لمن ليس لديها بطاقه بصورتها

عسى الحين فهمت. الله يحييك وتراني أكتب ما أقتنع به وليس ما يرضي الناس فقط صح ام خطأ

عموما كثر الكلام ماينفع

يعطيك العافيه على ردودك

ولو إنها مستفزة قليلا

لكن نبقى إخوان مهما

إختلفنا ولا وش رايك؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله

مما راق لي

مما راق لي
إذاً صدق الناصح أن الموضوع منقول وما فيه من مبالغه أو موضوعيه هي من صائغ الموضوع نفسه
وسع صدرك يابو عبدالله وتقبل النقاش والآراء عافاك الله