اذا علمنا أن العلماء السعوديون إختلفوا حول جواز قيادة المراة للسيارة من عدمه ( وسياتي اليوم الذي تقود فيه المراة في السعودية السيارة) فلماذا البعض منا منفعل مما فعلته منال الشريف ؟ هل اتت محرّما؟ ام خرجت عن المالوف لدى الناس ؟ ام هل نظام المرور لا يسمح بقيادتها للسيارة؟ علما بان ولاة الامر ذكروا ان قيادة المراة للسيارة قرار يقرره المجتمع ، وهذا دليل ضمني بعدم ممانعة الحكومة !!
أين المشكلة في قيادة المراة للسيارة؟ هل هو المبدأ الفقهي درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ؟ ام أن قيادة المرأة لاتجوز شرعا ؟؟ !! أم هل هوالخوف من الخروج عن المألوف أو المتعارف عليه (العادات والتقاليد ) ، علما بأن بعض نساء البادية يقدن السيارات مبرقعات ، وقد شاهدت ذلك مرارا على طريق الدواسر وفي التنهات وفي حفر العتش وفي الصمان وفي اماكن كثيرة خارج المدن؟ ام هل نحن مع من غلب ،فإن وافق المعارضون وافقنا ، وإن رفضوا رفضنا !!!
الإهداءات
العرض الشجري