لن ولن نفهم حقوق المرأه حتى نفهم معنى القوامه فالبعض منا يفهم أن القوامه هي الطاعة العمياء من المرأه لزوجها حتى و إن لم ينفق عليها وإذا علمنا ان القوامه هي ( بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) إذا فلو أن واحدة تكفي لقال الله عز وجل أو بما لكنه قال سبحنه وتعالى وبما أي أن الإثنتين لا بد منها . الغريب في الأمر أن الرجل يعتبر نفسه قواماً حتى ولو هي التي تنفق عليه وكثير من النساء تنفق على أزواجها ومع هذا فإنه يعتبر ذلك حقاً من حقوقه فيهدر مالها لشهواته وإحتياجاته بإسم القوامه ثم يأتي في يوم من الأيام ليطلقها جرداء من كل حق لها ... القوامه هي حماية المرأه وليس إضطهادها كما يتصوره البعض والمشكله أن الرجل يأتي في أفضل حلة من اللباس والمنطق والتواضع والخضوع ليخطب ود زوجته راجياً إتمام عقد الشراكه بالتراضي بين طرفيها وعند فض تلك الشراكه يتخذ القرار لوحده بعد أن يلعن الأب والأم والزوجه وهو في أسوأ حالاته رغم ان للطلاق في الإسلام شروط لا يلتزم بها المطلق ولا ب 10% منها فلا يقع في وقت غضب ولا هو للإنتقام كيفما يكون بل له شروط لو إلتزم بها المسلم لتراجع 80% من المطلقين عن قراراتهم الهوجاء والدليل على ذلك ما يرفع للمفتي من طلبات النظر فيما حصل وقت الغضب .... "عزيزي فوجي الطلاق هو فض شراكة بالتراضي بين الرجال الأوفياء العقلاء والنساء اللاتي وصلن إلى أن ذلك هو الحل الأمثل في حين أن إتخاذ القرامن جانب واحد هو فض الشراكه من جانب واحد وهذا مخالف لعقد الشراكه من الأصل الذي تم بالتراضي بين الطرفين" ... ليت الطلاق على الطريقة الأمريكيه هو السائد إن كان فيه نفعاً للطرفين فهو أقرب للواقع مما نقع فيه بسبب ( العنجهية ) الكذابه ،،،
أعذرني على الإطاله
لم تطيل ايه الشيخ .. عين الصواب وخلاصة الحكمة ما سردت فالطلاق حل واتفاق وفض شراكة وليس سوط وعقاب يمارس على الزوجات .. بوركت
الإهداءات
العرض الشجري