اين الحق ؟

أخيالكريم

يقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ( الرجاليعرفونبالحق ولا يعرف الحق بالرجال ) ويقال ( الحكمة ضالةالمؤمن حيث وجدها فهو أحق بها ) ونحن نرسل ابنائنا إلى بلاد الشرقوالغرب ليتعلمون من الملحد والبوذي واليهودي ولانسأل من علمكهذا

أخي الكريم ارجو أن لاتقع في ما وقع فيه المؤدلجين فيمنتدى الساحة الارهابي السابق .. عندما قام أحدالاعضاء ونشر مقالا جيد لتركيالحمد وكتب عليه ( بقلم الشيخ عائض القرني ) وكالواله اطنان من المديح والآف المشاهدة ومئات التعليقات كلهاتمتدح الشيخ وفكره وعقلهودينه وفي النهاية صدموا أن كاتب المقال الدكتور تركيالحمد

أخيالكريم

نحن تعلمنا عدم سيطرةأنسان كائن من كان علينا بعدكلامه عز شأنه وما ثبت عن رسوله صلى الله عليهوسلموبعد ذلك كما قال الامام الشافعي رحمه الله ( كلا يؤخذمنه ويرد إلا صاحب هذا القبر )

لماذاتتهمني ثم تضعني فى قفص ثم تحكم على بماتشاء وكأنك اخي محمد تتكلم بلساني وتترافععني ثم تسجنني لماذا تريد ان تمتلك افكاري وتسيرها كيف تشاء تكلم اخي عن وجهت نظركودع وجهت نظري لي اسيرها كيف اشاء لا توهم القاريء بأني انا ماتريد انت ان اكون انااخي اعرف مااريد وفى أي طريق اذهب وهو طريق رسولنا الكريم لن يؤثر على احد الا اذاكان يدعوا الى الكتاب والسنه وان اخطأ اقسم لك لو كان من اكبر علماء الدين فى عصرناهذا لن اتبع طريقه او اسمع كلامه اخي الدين واضح وانا اتبع الحق واترك المتشابهفلاتضع لي طريق تريدني ان امشي فيه فأنا اكبر من ذلك ولدي عقل يميز الخبث منالطيب

نفسي أفهم .. هل هذا الكلام أعلاه موجه لي .. اليس هذا ما كتبته وتكلم به لسانك (وليس لساني) ثم تقول وتكرر بنوع من الاقصاء والاحتكار وتعيد ذلك في المقطع الثاني من ردك بأنك تعرف طريق رسول الأمة صلى الله عليه وسلم وكأنك صاحب الامتياز لهذا الطريق وفي المقطع الثاني من مداخلتك تنصب نفسك متحدثا رسميا عن أهل السنة والجماعة عندما تقول (تريد رأينا) وهذه كلمة كبيرة جدا يتحفظ كبار العلماء عن وصف انفسهم بها بمثل هذا الاسلوب

انت لم ترد بطريقة منهجية عندما قلت منهجنا بل أطلقت أوصاف واوهام يتعفف عنها ابسط طالب علم

اليس هذا كلامك

مثلآ انا الرجل الذي كويس نقلت من شبكة تنظيم القاعده موضوع ايين كان الموضوع فهلالكل سيتقبل مانقلت إن علموا مصدر مانقلت وهى شبكه لا تقل خطورة عن الشبكةالليبراليه بل انا متأكد بأن تسن الاقلام علي بل اتوقع من البعض المطالبه بحذفموضوعي وهذا مااتمناه ممن يغار على دينه ووطنه فمن الامانه ان انقل اسم الموقع اوالمنتدي او الشبكه وجهة نظري

أخي العزيز .. أنا لست شغوفا بالنقاش البيزنطي ولست صاحب سفسطة .. وهدفي من هذا الحوار تصحيح بعض المفاهيم عند البعض مع أنني أعلم وأعرف أن هناك الكثير من الناس الذي لن يفهم ليس لأنه لا يفهم ولكنه لا يريد أن يفهم أو مصاب بفوقية تجعله يشعر بالحرج من أن يكتشف أنه أخطأ ..

أنت تقول أن رأيك يتأثر بمصدر الراي .. وأنا أحاول أن اقنعك أن الفاكهة لا تتأثر بشخصية المزارع وأنك لو وجدت تسجيل بصوت جميل واداء رائع وتجويد متقن للقرآن الكريم واكتشفت أن المقرئ لا يعجبك لأي سبب فإن ذلك لا يؤثر في أهمية المادة

أخيالكريم .. اريد تعريفكأنت .. ما هي الليبرالية .. ما الذي يتبادر إلى ذهنك عند ذكر الليبرالية .. أو ماهو شعوركعندما يقال أن فلان ليبرالي .. أو يقول أحد أنهليبرالي

أخي لاتعتقد أننا نتحدى بعض .. فنحن ولله الحمدأخوان و لابأس أن نستفيد من بعض وثق أن عندي الشجاعةالكافيةللاعترافبالخطأ والتراجع و رحم الله من أهدى إلي عيوبي

لاعدمتك

اخي محمد يعني تريد ردي بمنهجنا منهج اهلالسنه والجماعه الذي تعلمته ان الليبراليه تعني الحريه المطلقة وركز اخي وضع مليونخط تحت مطلقة فمن منا لا يحب الحريه لكن بحدود المهم ماهى الحريه المطلقة لكيلانكون ضلاليين انا احب الوضوح ولا احب الاسقاطات يعني الليبرالي يريد حريه شخصيهفى كل شي مثلآ ان يتزوج رجل من رجل عندهم مطلق الحريه الشخصي وان تتزوج الانثي منانثي اجاركم الله وان يترك الصلاة ويقول لك صل وانا دعني على حريتي لا اريد ان اصليبل وصلت والله العظيم حريتهم ان لا يؤمنوا بالله ولا برسوله واذا جادلت احدهم قالحريه شخصيه والله لا ابالغ انما هو الواقع اخوتي هؤلاء الذين اضرب بهم الامثالسعوديون لاتحسبون اني اضرب المثل بأمريكي او بريطاني لا والله بل ابناء جلدتناويعيشون فى مابيننا يامن لاتعرف الليبراليه وتظن انها حريه فقط ابحث وتأكد من كلاميواسأل من تثق به اذا لم يعجبك كلامي اخي محمد كما قلت انت نحن لسنا اعداء نعم اخوانوانا واثق من هذا وربما اجد لديك مايفيد واتمنى اني اجبتك بما تريد تحياتي لقلبكالصافي

أخي العزيز .. أنا طلبت رأيك .. رأيك أنت وليتك قلت هذا رائي ولم تلصق بذلك كلمة ( هذا منهجنا ) وتلصق بأهل السنة والجماعة ما لم يقولوه ولو كان هناك فئة لا تتحمل الحرية لأنها رضيت الاستعباد فإنها لا تمثل أهل السنة والجماعة

طبيعي ( أن الإنسان عدو ما جهل ) وانت قذفت فئة كبيرة من المجتمع وقذفت شرط من شروط التكليف في الإسلام وهي الحرية بتسطيح فكرة المطالبة بأن يعيش الإنسان حرا .. سحقت كل هذا بختزالك فكرة الحرية في مثل ما ذكرته من أمور لا تتعارض مع الأديان فقط بل تتعارض مع الفطرة

لا يعني أنك لا تريد الحرية وأن هذه فكرتك عنها أن هذا ما يحدث على أرض الواقع .

واليوم عبر الوسائل الحديثة وخروج الناس من معتقل النمط والتفكير الواحد ( والدليل أنه لم يكن بالامكان أن أتحدث مع هذا الجمع الكريم دون هذه الوسيلة التي اخترعتها الليبرالية الاقتصادية التي نحن لسنا بصدد الحديث عنها ) .. بدأت تتهاوى أسوار الاستعباد

هؤلاء الذين يصرخون في العواصم العربية الاسلامية ويدفعون لقاء مطالبتهم بالحرية أرواحهم في نظرك هم مطالبين كما وصفتهم بالشذوذ ..

أخي ليس من السهل الخوض في مثل هذه الأمور بالانطباعات ووصم الناس بحجج واهية أو شاذة ومثل هذه الأمور لا يخوض فيها حدثاء الاسنان التي قد تعود عليهم وعلى من يدافعون عنه بالسوء

هذه أمور صعبة تحتاج إلى كثير من العمق والدراسة والبحث

ولذلك فكرت بتأليف كتاب لتبسيط الليبرالية

أخي هناك مراتب للحجج لا بد من معرفتها لإقامة الحجة

- الحجة البرهانية وهي ملزمة للعقل

- الحجة الجدلية تحمل على غلبة الظن

- -الحجة الخطابية مثل المقالات الصحفية

- -الحجة الشعرية

- وحجج المغالطين التي تسمى ( السفسطة )

وانا بصريح العبارة لست شغوفا بالسفسطة

- تقول من منا لا يحب الحرية .. الذي لا يعرف الحرية لا يحبها والواجب أن لا يكره الإنسان شيء لا يعرفه .. لإن هناك فرق شاسع بين الحرية والفوضى لكن الفوقية تجعل الانسان يشعر بأنه يعرف كل شيء

والدليل أن بعض الرقيق في بلادنا عندما تم تحريرهم بقوة النظام أصروا على البقاء عند اسيادهم لإنهم لا يستطيعون العيش بحرية ولأنهم مثل المسجون في الظلام عشرات السنين فهو لا يقوى على تحمل النور

لا يوجد شيء في الدنيا أسمه الحرية المطلقة لإن الحرية المطلقة تعني الفوضى المطلقة

والحرية تعتمد على العقل والعقل شرط من شروط التكليف والدين لا يعادي العقل

الليبرالية ليست دين

الليبرالية فكرة تقوم على اشاعة العدل والمساواة والشفافية وأحترام الانسان وحقوقه والليبرالية ليست لباس واحد يحشر الناس فيه لكن الحرية لا يمكن تطبيقها في ظل الفوضى .. الحرية تحتاج إلى قوانين صارمة واضحة مستقرة

ولذلك فالليبرالية اليابانية تختلف عن الليبرالية في الهند وكذلك الليبرالية في فرنسا تختلف عنها في بريطانيا وفي امريكا تختلف أختلاف كبير وسوف أضرب لك أمثلة على ذلك

ولكن دعني قبل ذلك أضرب لك هذا المثال .. يوجد في مدينة لندن 200 الف كمرة منتشرة في شوارع لندن .. لم يخرج الشعب البريطاني لتحطيم هذه الكمرات لإنه يعلم تماما أنها موضوعة لحماية الحرية وليست للتجسس عليه

وفي بلادنا يشتهي كل واحد فينا تحطيم كمرات ساهر حتى تستمر الفوضى

الليبرالية لا تتدخل في عادات الشعوب ولا معتقداتهم مادامت ملتزمة بالقيم التي ذكرتها لك أعلاه

وأضرب لك مثال للفهم الخاطئ .. عندما كانت المملكة تفاوض للدخول في منظمة التجارة العالمية سمعت من بعض زملائي الذين أقدرهم وأحترم تفكيرهم أن هناك من يقول أن المملكة إذا وقعت على الاتفاقية فأنها سوف تكون ملزمة بالسماح باستيراد الخمور ولحم الخنزير وكنت أحاول أن اقنعهم بأن هذا غير صحيح وكل بلاد الدنيا لها معتقدات لا يمكن المساس بها كأن تقول منظمة التجارة للحكومة الهندية أنه يجب السماح بذبح البقر في كل مكان في الهند ولا أحد يعترض مع أن في الهند من يقدس البقر ...

نعم المنظمة سوف تقف في وجه الحكومة السعودية لو سمحت باستيراد نوع واحد من الخمور (احتكار ) أما أن السعودية لا تسمح باستيراد الخمور لأي سبب من الأسباب فأن هذا شأنها

أعود لشرح الفرق بين اللبراليات في العالم

في ايام حكم الرئيس الفرنسي ميتران أكتشف أن له بنت غير شرعية .. لم تؤثر هذه القضية على حياة الرئيس أو على أحترام الفرنسيين له .. ساركوزي الرئيس الحالي غير مستقر اسريا وله لخبطات كثيرة .. الرئيس الايطالي الحالي لا تنتهي فضائحه ومع ذلك لم تؤثر على حياته ومستقبله السياسي

لو أن هذا التصرفات حدثت في الولايات المتحدة لسقط الرئيس الامريكي أو على الاقل سقط في نظر حزبه وأثر على حظوظ الآخرين من حزبه في السباق القادم للرئاسة ..

اثناء أحدى الانتخابات الامريكية قام مصور بتصوير أحد المرشحين على الشاطئ ومعه سيدة ليست زوجته .. وفي الحال أنسحب من سباق الرئاسة مع أن هذا لا يؤثر لو كان في فرنسا أو ايطاليا

في بريطانيا مثل هذه التصرفات غير مقبولة ولكن الصحف البريطانية من أكثر الصحف نشر للفضائح ومتابعة المشاهير ونشر صورهم في حين أن هذا مرفوض في امريكا ويمكن أن تقام الدعاوي على أي صحيفة نشرت مثل هذه الصور

طبعا لوتحدثنا عن الليبرالية اليابانية فأننا نتحدث عن حرية محافظة جدا

لذلك فلا عيب في الحرية العيب في فهم الحرية في الشرق الاوسط التعيس الذي غزاه الاستعباد بأشكال عدة

يقول الكواكبي في كتابة ( طبائع الاستبداد ) أن هنك شعوب تعودت على التسفل .. لذلك شاهد في مجالس الامراء كيف يقال للمصافحين أن السلام مصافحة فقط ويصر المتسفل على تقبيل اليد ولو ترك له الأمر لقبل القدم

الحرية مثل النبتة المثمرة لا تنموا في الصبخة

الحرية تحتاج إلى مناخ صحي حتى تأتي أوكلها
ولذلك لا يمكن أن يكون هناك صحافة بدون حرية كمثل أنه لا يمكن أن يكون هناك عدالة بدون قانون

طبيعي أن يكون في بلادنا من يحارب الحرية لإنه يخاف أن يسحب البساط من تحت قدميه ولأنه يخاف أن يتساوى الأنسان مع أخيه الأنسان فيفقد منطقته ويفقد جماهيرة ويفقد الممص الذي يغرسه في أجساد ألأمة لشرب دمائها

لذلك يحاول بكل الوسائل تشويه القيم الرائعة لليبرالية بأختيار نماذج شاذة وتعميمها على الليبرالية والليبراليون وهذه ليست معاناة الليبرالية لوحدها فهناك في كل فئة متلبسين بالنبل وهم لصوص ومارقين وسفلة
نعم الحرية هي سم الخوف .. لا يمكن أن يعيش الخوف في رحاب الحرية لأن الحر لايخاف والله قرن الخوف بالجوع لهول الشعور بالخوف
هناك أمور لا تستقيم بدون شروطها فمثلا لا يمكن وجود قضاء بدون قانون ولذلك في عالم الإعلام لا يمكن بأي حال أن تقوم صحافة بدون شفافية وبدون حرية .. والذي يحكم الموضوع هو القانون
طبعا الحرية لا تختزل في منتدى يكتب فيه كل من هب ودب
في مجتمعنا كل اصناف البشر وكل المعتقدات التي تتخيلها .. لا تعتقد أن هذه الأمة ساكنة كما يتخيل لك أنها في صراع مستمر ولا تعتقد أن الأجيال القادمة بعد الفضاء المفتوح سوف تستمر راكعة لغير الله

ارجوك أستمع بهدوء لهذا اليوتيوب



مع العلم أن الانسان بفطرته يحب الحرية لكن المشوهين لمعاني الحرية هم من يشونها في عقول الناس خوفا على مصالحهم وخوفا على امتيازتهم وخوفا من أن يخرج العبيد من سطوتهم
نعم انا ليبرالي بل اتعصب لليبراليه
وللمعلومية كنت مشرفا على الشبكة الليبرالية السعودية السابقة وأزعم أنني عملت فيها بما يرضي الله وأنني مرتاح الضمير لما قمت به فيها