لماذا يا عائض القرني ؟

تحياتي للجميع


نعود للموضوع الرئيس
والسؤال الأول .. لماذا فعلها القرني ؟
طبعا واضح من كلام القرني في سبق أنه يعترف ضمنا بالسرقة ولكنه يميع الموضوع باللف والدوارن ومعروف أن سرقة الافكار أعظم من سرقة الاموال
لكن إذا كان هناك من لا يريد أن يفهم أو يقتنع فهذه مشكلته وإذا كان هناك من لا يريد أن يعترف أنه خدع فهذه ايضا مشكلته وهذه ثقافته
بدون شك أن القرني رجل يملك كاريزما طاغية وأنه متحدث لبق وأنه حافظة لا يبارى وأنه رجل أعمال ناجح وأنه ذكي جدا
على هذا الاساس يكبر السؤال .. لماذا فعلها القرني
واضح من هذه السقطة المدوية للرجل أنه فعلها عدة مرات كما اتضح من دعوى الشاعر المصري حسين فراج ودعوى ابن الدكتور عبدالرحمن رافت الباشا رحمه الله ووجد أن لا أحد يعلم والعملية تدر مئات الالوف وحتى لو علموا فإنهم لايصدقون وإذا وصلنا لصغار الحزبيين فأنهم على استعدد للتحول لشبيحة القرني ونحن لا نعلم هل لو كان للسيد دل كارنجي صاحب كتاب ( دع القلق وابدأ الحياة ) ورثة لشاركوا في إقامة الدعاوي بحكم استغلال كتاب والدهم من قبل المذكور في كتابه الشهير لا تحزن
الرجل استسهل الموضوع ولم يعد يهتم لأحد حتى وصل إلى سرقة نص لمؤلفة تشاركه المكان والزمان والاعتقاد أنك في بلد ( ما عندك أحد ) وانا اتفق معه أننا في بلد ما عندك أحد وإلا كيف يصدق بعضنا أن افريقي قادم من الاحراش يستطيع تحويل الالف دولار إلى 100 الف دولار ..
و الغرور قاتل الله الغرور .. والغرور فيه من الكبر الكثير والرجل له الكثير من الصفات التي خلقت عنده نرجسية وتضخم هائل للذات وارتفاع منسوب الأنا

طبعا ليس القرني الوحيد في مثل هذه التصرفات فهناك موقع على الشبكة أسمه لصوص الكلمة وفيه الكثير من المخزيات
طبعا القرني يمثل قول أحد اكبر تجار العطور في المملكة الذي قال لو وضعت ماء في القوارير لشتروه الناس
لكن تستطيع أن تخدع الناس بعض الوقت ولكنك لا تستطيع خداعهم كل الوقت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحاقان

تحياتي للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحاقان

نعود للموضوع الرئيس
والسؤال الأول .. لماذا فعلها القرني ؟
طبعا واضح من كلام القرني في سبق أنه يعترف ضمنا بالسرقة ولكنه يميع الموضوع باللف والدوارن ومعروف أن سرقة الافكار أعظم من سرقة الاموال
لكن إذا كان هناك من لا يريد أن يفهم أو يقتنع فهذه مشكلته وإذا كان هناك من لا يريد أن يعترف أنه خدع فهذه ايضا مشكلته وهذه ثقافته
بدون شك أن القرني رجل يملك كاريزما طاغية وأنه متحدث لبق وأنه حافظة لا يبارى وأنه رجل أعمال ناجح وأنه ذكي جدا
على هذا الاساس يكبر السؤال .. لماذا فعلها القرني
واضح من هذه السقطة المدوية للرجل أنه فعلها عدة مرات كما اتضح من دعوى الشاعر المصري حسين فراج ودعوى ابن الدكتور عبدالرحمن رافت الباشا رحمه الله ووجد أن لا أحد يعلم والعملية تدر مئات الالوف وحتى لو علموا فإنهم لايصدقون وإذا وصلنا لصغار الحزبيين فأنهم على استعدد للتحول لشبيحة القرني ونحن لا نعلم هل لو كان للسيد دل كارنجي صاحب كتاب ( دع القلق وابدأ الحياة ) ورثة لشاركوا في إقامة الدعاوي بحكم استغلال كتاب والدهم من قبل المذكور في كتابه الشهير لا تحزن
الرجل استسهل الموضوع ولم يعد يهتم لأحد حتى وصل إلى سرقة نص لمؤلفة تشاركه المكان والزمان والاعتقاد أنك في بلد ( ما عندك أحد ) وانا اتفق معه أننا في بلد ما عندك أحد وإلا كيف يصدق بعضنا أن افريقي قادم من الاحراش يستطيع تحويل الالف دولار إلى 100 الف دولار ..
و الغرور قاتل الله الغرور .. والغرور فيه من الكبر الكثير والرجل له الكثير من الصفات التي خلقت عنده نرجسية وتضخم هائل للذات وارتفاع منسوب الأنا

طبعا ليس القرني الوحيد في مثل هذه التصرفات فهناك موقع على الشبكة أسمه لصوص الكلمة وفيه الكثير من المخزيات
طبعا القرني يمثل قول أحد اكبر تجار العطور في المملكة الذي قال لو وضعت ماء في القوارير لشتروه الناس
لكن تستطيع أن تخدع الناس بعض الوقت ولكنك لا تستطيع خداعهم كل الوقت

الأستاذ/محمد الحاقان

كنت أنادي من بدايه الحوار أن يتم مناقشه الموضوع في جانبه الأدبي ولغتك هنا هي الصح.وكنت أتمنى منك أن لاتعاتب الكويس بأنه لايمثل الجميع فله رأي ناقشه في حدوده. وتحن هنا اخوان متحابين مهما أختلفنا. لاأحزاب ولاعنصريات.وكل إنسان يتحدث بحريته المنضبطه التي هي شعار منتدانا الجميل ويبدي كل واحد رأيه والمستفيد هوالمتلقي.

وأعتب على إخواني تحويل الموضوع عن أساسه للحديث عن ليبراليتك ومن ثم دفاعك عنها وأصبح الموضوع الرئيسي هامشي.فليس لك منا الا النصيحه والدعوه الصادقه بالهدايه.وإن شئتم الحديث عن الليبراليه فهناك موضوع لأبو خالد عن الليبراليه الاسلاميه.اويتم إستحداث موضوع مستقل عن الليبراليه بمعناها الشامل وكل يدلي بدلوه..

وهنا أتوقف عن الجدال حول هذا الموضوع الذي لاطائل منه الازياده المشاحنات على غيرهدى..

وقفه

تخيلو لو كنا جالسين مع بعض محمد الحاقان وابوخالد والكويس والطاروق وصاحب السمو وابو راكان وكل من شارك ولم اذكراسمه ونتناقش هل تعتقدون أننا سنتناقش بهدوؤ؟؟ والا كل واحد يصيح من جهته وافرعو ومقروع .قطبوووه...ياااليل الشقا

صفوالنفوس فكلنا أخوان والله يديم المحبه بيينا

ودعتكم الله

فرررررررررررررررررررررررررر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشي الذيب

وقفه

تخيلو لو كنا جالسين مع بعض محمد الحاقان وابوخالد والكويس والطاروق وصاحب السمو وابو راكان وكل من شارك ولم اذكراسمه ونتناقش هل تعتقدون أننا سنتناقش بهدوؤ؟؟ والا كل واحد يصيح من جهته وافرعو ومقروع .قطبوووه...ياااليل الشقا

صفوالنفوس فكلنا أخوان والله يديم المحبه بيينا

ودعتكم الله

من اجل هذا الكلام اطالب مره اخرى بأغلاق الموضوع فالفكره وصلت ولم يبقى الا المجادلات وكلاً يدافع عن مايراه صحيح من وجهة نظره ابوخالد لقد اغلقت مواضيع قبل هذا الموضوع للحفاظ على مابيننا كـ أعضاء وللحفاظ على اكبر عدد من الاعضاء المشاركين لا الحفاظ على اكبر عدد من الاعضاء الزائرين اتمنى ان يستجاب لطلبي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الذي كويس

من اجل هذا الكلام اطالب مره اخرى بأغلاق الموضوع فالفكره وصلت ولم يبقى الا المجادلات وكلاً يدافع عن مايراه صحيح من وجهة نظره ابوخالد لقد اغلقت مواضيع قبل هذا الموضوع للحفاظ على مابيننا كـ أعضاء وللحفاظ على اكبر عدد من الاعضاء المشاركين لا الحفاظ على اكبر عدد من الاعضاء الزائرين اتمنى ان يستجاب لطلبي

اخي الفاضل الكويس

ولو ان الرسالة موجهة لاخي ابو خالد (وانا لا احبذ ان يجيب شخص غير الشخص الموجه له السؤال او الرسالة) الا انني ارى اننا جميعا هنا اخوان " انت وابو خالد وانا والجميع دون تخصيص " فلا ضير من الادلاء بدلوي بما أراه حيال طلبك باغلاق الموضوع.

ليس من الحكمة إغلاق أي موضوع مطروح للنقاش ، ولكن الحكمة تكمن في التحاور بايجابية حول الموضوع دون تجريح أو شخصنة كما تطالب به دائما.

دمت بخير ومحبة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشي الذيب

الأستاذ/محمد الحاقان

كنت أنادي من بدايه الحوار أن يتم مناقشه الموضوع في جانبه الأدبي ولغتك هنا هي الصح.وكنت أتمنى منك أن لاتعاتب الكويس بأنه لايمثل الجميع فله رأي ناقشه في حدوده. وتحن هنا اخوان متحابين مهما أختلفنا. لاأحزاب ولاعنصريات.وكل إنسان يتحدث بحريته المنضبطه التي هي شعار منتدانا الجميل ويبدي كل واحد رأيه والمستفيد هوالمتلقي.

وأعتب على إخواني تحويل الموضوع عن أساسه للحديث عن ليبراليتك ومن ثم دفاعك عنها وأصبح الموضوع الرئيسي هامشي.فليس لك منا الا النصيحه والدعوه الصادقه بالهدايه.وإن شئتم الحديث عن الليبراليه فهناك موضوع لأبو خالد عن الليبراليه الاسلاميه.اويتم إستحداث موضوع مستقل عن الليبراليه بمعناها الشامل وكل يدلي بدلوه..

وهنا أتوقف عن الجدال حول هذا الموضوع الذي لاطائل منه الازياده المشاحنات على غيرهدى..

وقفه

تخيلو لو كنا جالسين مع بعض محمد الحاقان وابوخالد والكويس والطاروق وصاحب السمو وابو راكان وكل من شارك ولم اذكراسمه ونتناقش هل تعتقدون أننا سنتناقش بهدوؤ؟؟ والا كل واحد يصيح من جهته وافرعو ومقروع .قطبوووه...ياااليل الشقا

صفوالنفوس فكلنا أخوان والله يديم المحبه بيينا

ودعتكم الله

فرررررررررررررررررررررررررر

ياجماعه الخير انا فالسابق قلت باني ساتجنب الاستمرار في هذا الموضوع لاسباب ذكرتها واستمراركم بهذا الجدل العقيم غيرمفيد فقد اصبحتم تتقصدون بعض فالاخ محمد الحاقان يدافع وانتم تتهمونه بلبراليته فاما تتكلمون عن موضوع عائض الاديب وهوالموضوع الاساسي والا فالصمت حكمه.

أبوخالد الست معي؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشي الذيب

ياجماعه الخير انا فالسابق قلت باني ساتجنب الاستمرار في هذا الموضوع لاسباب ذكرتها واستمراركم بهذا الجدل العقيم غيرمفيد فقد اصبحتم تتقصدون بعض فالاخ محمد الحاقان يدافع وانتم تتهمونه بلبراليته فاما تتكلمون عن موضوع عائض الاديب وهوالموضوع الاساسي والا فالصمت حكمه.

أبوخالد الست معي؟؟؟؟؟؟

بل معك ومعك يا أخ معشي الذيب فالمناقشه للموضوع وليست للأشخاص وهي تتركز على شيئ بسيط جداً
هل لو ثبت ما حدث من الدكتورعايض القرني فهل هو صحيح أم خطأ وابدا بنفسي واقول خطاً مكرر لأن الرجل أصبح يقتدى به من كثير ممن أعجبوا باسلوبه
فهل من يقتدى به يسطو ويسكت عنه أو يمجد لأنه داعيه وفي المشاركة التي سبقت مشاركتي هنا قلت ما يلي :ـ (تظل هناك قاعده لمن لا يستطيع النقاش وهي الإعراض عن المناقشه وهذه الجزئيه ليست موجهة لأحد بعينه بل لي وللجميع ) شكراً اخي الفاضل ،،،