عمل الزوجه بالمنزل ..هل هو واجب ام تكرم منها..

الرابط يا هموسه لم يفتح ولكن السوآل واضح والواقع أن عقد الزواج للمعاشره وليس للخدمه إلا أن الناس تعارفوا على أن العمل تكاملي فالرجل يقوم بما يلزم خارج وداخل البيت والمرأه تقوم بعملها في البيت غير ملزمة بذلك هذا هو الواقع لكن النساء إعتادوا على القيام بالواجبات المنزليه وما تعارف عليه الناس في غير معصية فإن الشرع يقرها ولا يلزم بها وسلامتك ( وان كان ودك تعصعصين شفنا لزوجك دبره ) هههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن مفرح

الواقع أن عقد الزواج للمعاشره وليس للخدمه إلا أن الناس تعارفوا على أن العمل تكاملي فالرجل يقوم بما يلزم خارج وداخل البيت والمرأه تقوم بعملها في البيت غير ملزمة

العزيز أبو خالد المحترم
متاكد أنت من الكلام اللي كتبته
هل ماينص عليه العقد موثق قضائيا وشرعا هل عقد الزواج هو للمعاشرة وليس للخدمة
ناوية اش حملة وأتزعمها من هنا واعممها عالميا ودوليا
تأكد يارجل مما قلت وكتبت
أنتوا يالرجال على كذا أستغليتونا كثير
خلاص اللي فات مات
ناوية أبدا حياة من جديد وماودي احد يستغلني حتى بعمل بكاسة شاهي
الله يرحمكِ ياامي فهمتي إن للزوج السمع والطاعة في غير معصية الله وإن جمال المراة يبدا من جمال ونظافة بيتها وكمال خدمتها فيه
الأن بكلامك بيفرحوا النسوان العويلات بالشق الاول وإهمال الشق الثاني
يالله مين بينظف ويخدم إلا تنزف هي والشغالة بنفس الليلة ولا الله يعين على القذارة
يعني نزور بعض نلاقي بيوتنا من غير خدمة مثلا إلا السطحية البسيطة وماخفي الله يستر بحجة إنه لم ينص عليه العقد مثلا
طيب أفهم من كلامك إن الزوج ملزم والمراة غير ملزمة قال تعالى(( ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف، وللرجال عليهن درجة).‏
روى البخارى ومسلم أن فاطمة رضى الله عنها أتت النبى صلى الله عليه ‏وسلم تشكو إليه ما تلقى فى يديها من الرخاء وتسأله خادمة. فقال:‏
‏( ألا أدلكما على ما هو خير لكما مما سألتما: إذا أخذتما مضاجعكما فسبحا ‏ثلاثا وثلاثين، وأحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين، فهو خير لكما ‏من خادم).‏

وعن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنها أنها قالت:‏
كنت أخدم الزبير خدمة البيت كله وكان له فرس فكنت أسوسه وكنت أحش ‏له وأقوم عليه)‏
وكانت تعلفه وتسقى الماء وتخرز الدلو وتعجن وتنقل النوى على رأسها ‏من أرض له على ثلثى فرسخ.‏

ففى هذين الحديثين ما يفيد بأن على المرأة أن تقوم بخدمة بيتها ، كما أن ‏على الرجل أن يقوم بالإنفاق عليها.‏
وقد شكت السيدة فاطمة رضى الله عنها ما كانت تلقاه من خدمة ، فلم يقل ‏لها الرسول صلى الله عليه وسلم لعلىّ: لا خدمة عليها وإنما هى عليك.‏
وكذلك لما رأى خدمة أسماء لزوجها لم يقل : لا خدمة عليها، بل أقره ‏على استخدامها، وأقر سائر أصحابه على خدمة أزواجهن. مع علمه بأن ‏منهن الكارهة والراضية.‏
من المقطع
ردي عليه
المراة إن كانت في بيت اهلها بعز وبخدم ورضيت تنتقل لبيت زوجها تخدمه بدون خدم أي انتقلت لمستولى اقل من مستوى اهلها
ذلك شأن يخصها ومدى رغبتها ومدى قبولها له من البداية وإن أحبت زوجها ستخدمه برموش عيونها ايضا ليس بييدينها فقط
قال تعالى (لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا )
ياناس الله ماشفناه بالعقل عرفناه
هموسة اخزي الشيطان ولا تلعبي في اليوتيوب كثير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن مفرح

الرابط يا هموسه لم يفتح ولكن السوآل واضح والواقع أن عقد الزواج للمعاشره وليس للخدمه إلا أن الناس تعارفوا على أن العمل تكاملي فالرجل يقوم بما يلزم خارج وداخل البيت والمرأه تقوم بعملها في البيت غير ملزمة بذلك هذا هو الواقع لكن النساء إعتادوا على القيام بالواجبات المنزليه وما تعارف عليه الناس في غير معصية فإن الشرع يقرها ولا يلزم بها وسلامتك ( وان كان ودك تعصعصين شفنا لزوجك دبره ) هههههههه

صح لسانكـ اخي الغالي ابو خالد يا ليتني نزلت الموضوع بقسم النقاش الحاد شكله بيطول
بعدن يا لبااا زوجي لو كل الرجال مثله ما وحده اشتكت من زوجهاا فديت كراعينه اخدمه بعنوناتي
بس نتكلام عن بعض الرجال الي هم شريريين
الطاروق بكيفك اذا ودك تنقله بـ النقاش خذت راحتكـ "
شكلنا بنتخاصم فيه خلنا نتخاصم عند مخاوي الذيب وريح راسك من الهدره
لي عوده