إظهار / إخفاء الإعلانات 
عدد الضغطات : 3,399
 
 

الملاحظات

قسم الحـوار الهادف والنـقاش الجـاد والإقتراحات يهتم بالمواضيع التي تحمل الحوارات الجادّه والنقاشات الهادفه والإقتراحات

الملاحظات

الإهداءات
من إدارة الديوانيه : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود إحاطتكم أن موقعنا ليس لنشر الدعايات ولهذا إن لم تكن لديك مواضيع عامه يستفيد منها القارئ فنعتذر منك سلفا لو تم إيقاف مشاركاتك     من مكة المكرمه : إقترب العيد وبذلك نهنئكم أجمل التهاني وكل عام وأنتم بخير     من مكه : السلام عليكم كيفكم يا اهل المنتدى الغالين رجعت واتنمى استمر معاكم نفيد ونستفيد ونشوف اخبار لحيفه والقاريه     من الإداره : تم إيقاف العضو سلطان توركي لعدم إلتزامه بتعليمات الديوانيه     من قسم الحوار : السلام عليكم ورحمة الله تحيه طيبه للجميع ارفقت رساله في قسم الحوار والنقاش لاصاحب حسابات الدعايه والاعلان ارجو مشاهدتها     من الإيقاف مستمر : وتم إيقاف الشلال الصاعد والغروووب لعدم إلتزامهم بقوانين الموقع     من إيقاف الأعضاء : تم إيقاف مشاركات الأعضاء سمير رامي ولاميس لعدم إلتزامهم بقوانين الموقع     من الإداره : يمنع منعا باتا الكتابه عبر أقسام المجموعة الأولى في الديوانيه وسيتم حذف من يتجاهل هذه التعليمات     من الإداره : للعلم لا يسمح بالمشاركه في مجموعة الأقسام الأولى بالديوانيه وسيتم حذف من يكب بها حذفا نهائيا     من أبها البهية : كل عام وانتم بخير     من الأخت سحر بحري : الأخت سحر بحري ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأرجو قراءة رساله خاصه مرسله لك على الخاص وإفادتي     من جده : السلام عليكم ورحمة الله و بركاته اعتذر عن هذا الأنقطاع وتبقى ديوانيتنا الحبيبة تشبه مسقط الرأس مهما طالت الغيبة لا يد من العودة والشهر علينا وعليكم مبارك     من تنبيه : آيات علي ... إن لم تلتزمي بمواقع المواضيع فسيتم حذفك من الموقع نهائياً     من تعليمات : أي عضو لا يلتزم بإنزال مواضيعه في الأقسام الخاصه بها سيحذف ويمنع تكرار الموضوع في أكثر من قسم     من التسجيل متوقف : تم ألغاء التسجيل في هذا الموقع لعدم إلتزام الأعضاء بتعليمات الديوانيه ومنها وضع المشاركات في الأقسام الخاصه بها     من الإداره : تم حذف جميع المواضيع التي لم تنزل في أقسامها والمكرره في أكثر من قسم     من الإداره : الورد الكسير .... تم حذف مواضيعك لعدم الإلتزام بالأقسام الخاصه بها     من الإداره : الأخت سحر بحري ... مواضيعك جيده ومفيده ... أشكرك واستمري وفقك الله     من الإداره هام جداً : يجب طرح الموضوع في القسم الذي يلائمه كالرياضي في القسم الرياض والديني في قسم الدين والصحي في الصحه والتجاري في الإتصاد والدعائي في قسم الدعايه وسيتم الحذف فوراً لمن لا يلتزم     من : الأخوة الأعضاء أكثر مواضيعكم بل كلها غير مفيده وهي دعائيه وهنناك قسم للدعايه أنشأناه لهذا الغرض وسيتم حذف أي مشاركه لا يتلائم موضوعها مع القسم الذي تطرح فيه ... كنا نقوم بنقلها والآن سنقوم بحذفها    

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
 
  #1  
قديم 23-06-2015, 06:32 PM عبدالله بن مفرح غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية عبدالله بن مفرح
 
المسؤل عن الموقع وإدارته
 


افتراضي هل الغيره لله أم لتصوير الذات أمام الآخرين

بسم الله الرحمن الرحيم
( الغيرة لمن ؟؟؟ )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تردني رسائل على الخاص من بعض الأخوة الأعضاء في وسطنا الإجتماعي يستنكرون من خلالها ما يقوم به البعض الآخر من إقصاء للرأي وتشويه لمن يخالف رأيهم بالغمز واللمز مبدياً الناقد أن من لا يغير على دينه فهو ( ..... ) وتجد ما بين القوسين تحمل أكثر من عباره وصفية سيئة ومعنىً أسوأ ... ربما تكون في ظاهرها عموميات لكن الهدف هو في الأصل تعليقاً على ما قاله فلانُ من المشاركين بالرأي على أي موضوع يطرح وألاحظ ذلك بنفسي وهنا أتساءل من المستفيد من مثل هذه المشاركات التي تحمل في طياتها إقصائية للرأي الآخر ولما الإقصاء أصلاً طالما أن النقاش في حدود الإطار الشرعي والمساحة المقبوله لدى السواد الأعظم من المثقفين والكتاب وعلماء الشريعه المتزنين .
لا أعلم هل مبعث الغيره ديني أم إجتماعي وأرجح الإجتماعي في كثير من الحالات وخاصة في المنتديات القرويه ومواقع التواصل الإجتماعي التي تجمع فئة واحدة من أعضاء ذلك الموقع وربما لو كان ذلك المنتقد طرح رأيه في موقع آخر لاختلفت الصوره إلى المرونه الواقعية المنبثقه من الإنصاف والعدل في القول متخلياً بذلك عن إظهار ذاته أمام فئته الإجتماعيه بذلك المظهر الذي يحرص كل الحرص عليه في محيطه ليس إلا .
الغيره ليست وليدة اليوم أو الأمس فلنا في موقف واحد فقط أو موقفين من مواقف كثيره حدثت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ما يجعلنا نتيقن بأن بعض الغيره ليست محموده لكن كثير من المواقف الثائره غيرة أطفأها نبي الهدى بحكمة وتعقل ورشاد ولنا في موقف الشاب الذي أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طالباً أن يأذن له بالزنا وإقبال القوم عليه وزجره لكن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يزجره ولم يعنفه بل أكرمه بأن طلب منه الدنو إليه وما أشرف ذلك الموقف والدنو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له ما قال من أسئلة أظهرت الحقيقه لذلك الطالب وولدت لديه القناعة المريحه للنفس بأن ذلك الطلب غير ممكن . !!!
هنا نلاحظ الغيره من القوم وما قابلها من تعقل ورشد من السراج المنيرعليه وعلى آله أفضل الصلاة والتسليم .
الموقف الآخر موقف الأعرابي الذي بال في المسجد وأي مسجد ... إنه مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما حصل من غيرة من كان موجوداً في المسجد وكادوا أن يوقعوا به ولكن الرسول عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم لم يمكنهم من النيل منه إذ أمر بإراقة سجلاً من ماء أو ذنوباً من ماء في الوقت الذي نجد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى بالغيره ممن كانوا معه لكنه لم يثور أو يثأروبذلك فإن هذه دروساً في الحلم والخلق الرفيع والإناة التي إن لم نستفد منها فلا فائدة من منافحتنا لبعضنا لهدف الغيره التي ربما تكون المقاصد منها الظهور أمام الفئة المحيطه بالمظهر الغيور الهمجي إن صح التعبير فما لم يكن لله فليس لله بل للغيور نفسه وقد يستفيد إجتماعياً ممن هم على شاكلته ولكن ما عند الله أبقى .
لست ضد الحوار وإبداء الرأي والمناقشه وفي النهايه قد يكون رأيي صواباً يحتمل الخطأ وقد يكون خطأ يحمل الصواب وهذه نتيجة طبيعية للباحث والعامل على تحقيق مقاصد الشريعة الغراء التي تدعو إلى ضبط النفس وعدم التهور في فرض الرأي أو وصف الآخر بما لا يليق كالزنديق والديوث وما شابهها من عبارات ساقطه بل حتى أن الكافر لا يقال له يا كافر إذا كان يترتب على ذلك مفسدة من ذلك الوصف والنداء هذا وهو كافرفعلاً فمالنا نكفَر من يدين بديننا ويعتنق إسلامنا وما لنا نفرض رؤانا دون حوار يوصلنا إلى الحقائق المرجوه بهدوء وتخلٍ عن الأنا والذات ومالنا نشتم ونصنف ونصف بأسوأ الأوصاف التي لا تليق كل من يعارض أفكارنا ومبعث هذا هو الغيرة التي لا ندرك سوء نتاجها على المتلقي وعلى أنفسنا نحن عندما لا تحقق مقاصدنا الغير سويه إذ أن كل مسؤل عن قوله وفعله وليس لنا أن نفرض ما نراه صواباً ونقصي صواب الآخرين .
أخيراً فإن الحوار وإبداء الرأي لا يحتم علينا إشهار سيوفنا والإحتزام بعدة الحرب الكلاميه وربما وصلت لغيرها من المهاترات والألفاظ المؤذيه حتى وإن لم توجه صراحة فالمتلقي واعٍ ويفهم المقاصد وعلينا الإبتعاد عن سرعة الإنفعال وإطلاق العنان للرأي على أنه صواب ... هذا من أكبر الأخطاء فكما أن لديك رأي معين تراه صواباً فالآخرين لهم أيضاً آراء قد تكون أصوب وأسلم من رأيك كثيرا والطريق واضح لكن مفاهيمنا ورؤآنا الخاصه وإصرارنا عليها هي من يحيل ذلك الطريق إلى طريقٍ وعرٍ ضبابيٍ لا أرى فيه إلا أنا !!!
حفظنا الله وإياكم من الزلل ومن المكابره والإصرارعلى الغيرة التي لا تستند إلى صواب وصلى الله على محمد وآله وسلم

6/9/1436هـ

كتبه / عبدالله بن مفرح
التوقيع: نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 28-06-2015, 06:40 AM   صوير بن عوير غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [2]
عضو مشارك
 

صوير بن عوير is on a distinguished road
افتراضي

كل شيء يخضع للنقد لا شيء فوق النقد حت المسلمات يجب ان تخضع للنقد والتفكر والتدبر والتسأول وهذا جوهر الايمان .. في كل ارجاء القران العظيم الله يطلب عباده بالتفكر والتأمل والتعقل ..
تراك كيف تحول المسيحي الى مسلم ؟ الم ينتقد مسلمات احتلت تفكيره حقبة من الزمن اما يجري على غيرنا مالا يجري علينا .. الشيعي كيف تحول الى سنى ؟؟ اليس انه تدبر وتفكر
في ما قيل له انه مسلمات .. الافكار التي تسبق للعقل تحتل العقل وهذي طبيعة البشر ولكي يتقدموا عليهم ان ينفتحوا وينصتوا ويتفكروا كما امرهم الله عز وجل .. وتبا للوصاية على عقول الناس
وافكارهم


    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 03-07-2015, 10:15 PM   نسمة بحر غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [3]
عضو جديد
 

نسمة بحر is on a distinguished road
افتراضي

صح لسانك وقلمك يابو خالد ومن وافقك الرأي الأخ صوير بن عوير


التوقيع:
    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 04-07-2015, 05:18 PM   عبدالله بن مفرح غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [4]
المسؤل عن الموقع وإدارته
الصورة الرمزية عبدالله بن مفرح
 

عبدالله بن مفرح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوير بن عوير مشاهدة المشاركة
الافكار التي تسبق للعقل تحتل العقل وهذي طبيعة البشر ولكي يتقدموا عليهم ان ينفتحوا وينصتوا ويتفكروا كما امرهم الله عز وجل .. وتبا للوصاية على عقول الناس
وافكارهم
عبارة جميله جداً ... تبا للوصايه على عقول الناس
أشكر لك مشاركتك قيَمة الفكره والمضمون ،،،


التوقيع: نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 04-07-2015, 05:21 PM   عبدالله بن مفرح غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [5]
المسؤل عن الموقع وإدارته
الصورة الرمزية عبدالله بن مفرح
 

عبدالله بن مفرح is on a distinguished road
Talking

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة بحر مشاهدة المشاركة
صح لسانك وقلمك يابو خالد ومن وافقك الرأي الأخ صوير بن عوير
أشكرك أختي نسمه على مشاركتك ولو أن عليك ملاحظات غياب فترة طويله


التوقيع: نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 25-08-2015, 12:30 AM   حامل المسك غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [6]
 

حامل المسك is on a distinguished road
افتراضي

موضوع جميل ولكن عبارت (كل شيء يخضع للنقد لا شيء فوق النقد حت المسلمات يجب ان تخضع للنقد والتفكر والتدبر والتسأول) غير صحيحه
فمن المسلمات أن الله واحد فرد صمد هل هذا يخضع للنقد ؟!!!
ومن المسلمات كذلك أن دين الإسلام خاتم الأديان وهو ناسخ لما قبله ولا يقبل غيره فهل هذا القول يخضع للنقذ؟!!!
والمسلمات كثيرة جدا ولا تخضع للنقد خصوصا ما ورد في القرآن والسنة الصحيحه .
أظن أن الكاتب يحتاج إلى شي من التفكير والتأمل فيما يكتب!!


    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 11-09-2015, 01:14 PM   صوير بن عوير غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [7]
عضو مشارك
 

صوير بن عوير is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامل المسك مشاهدة المشاركة
موضوع جميل ولكن عبارت (كل شيء يخضع للنقد لا شيء فوق النقد حت المسلمات يجب ان تخضع للنقد والتفكر والتدبر والتسأول) غير صحيحه
فمن المسلمات أن الله واحد فرد صمد هل هذا يخضع للنقد ؟!!!
ومن المسلمات كذلك أن دين الإسلام خاتم الأديان وهو ناسخ لما قبله ولا يقبل غيره فهل هذا القول يخضع للنقذ؟!!!
والمسلمات كثيرة جدا ولا تخضع للنقد خصوصا ما ورد في القرآن والسنة الصحيحه .
أظن أن الكاتب يحتاج إلى شي من التفكير والتأمل فيما يكتب!!
يقول تعالى في سورة المائدة ( واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول قالوا حسينا ما وجدنا عليه ابائنا اولو كان ابائهم لا يعقلون شيء ولا يهتدون ) صدق الله العظيم

هنا عتاب من الله سبحانه وتعالى لمن يؤمن فقط بالتلقين بدون التفكير والتمحيص لا شيء
يذكر فقط مطلوب ان تفكر وتتأمل لكي تؤمن


    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 27-09-2015, 07:20 PM   حامل المسك غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [8]
 

حامل المسك is on a distinguished road
افتراضي

حبيبنا الغالي:
هناك فرق بين النقد وبين التأمل والتفكر مع الإيمان
وهذه العباره مأخوذة من كلام بعض الفرق الكلامية المبتدعه التي تقدم العقل على النقل.
وهذا الذي أثارني
فأعتذر منك بما أنك لاتقصد هذا المعنى الفاسد.


    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 22-10-2015, 09:18 PM   عبدالله بن مفرح غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [9]
المسؤل عن الموقع وإدارته
الصورة الرمزية عبدالله بن مفرح
 

عبدالله بن مفرح is on a distinguished road
افتراضي



أما أنا فمسرور سرور المعجب
هذه تكملة رسالة الأخ العقيد صالح عسيري ولأنه اشاد بتعليق الأخ حامل المسك فقد آثرت نقل الإعجاب لعدم هضم الحقوق وإنني إذ أشكر الأخ أبو عبدالله على هذا اللطف منه جزاه الله خير الجزاء


التوقيع: نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 24-10-2015, 04:39 PM   عبدالله بن مفرح غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [10]
المسؤل عن الموقع وإدارته
الصورة الرمزية عبدالله بن مفرح
 

عبدالله بن مفرح is on a distinguished road
افتراضي

اسعد الله مساءك وجميع اوقاتك بكل خير
مقال اروع من رائع ولا غرابة طالما انت كاتبه يا ابا خالد .. وفقك الله

كذلك اشيد برقي المتداخلين لتجاذبهم أدب الحوار وهدوء المزاج في سبيل الوصول الى الهدف المنشود .
تقبل اخي الحبيب
موفور احترامي
ومن خلالك لكافة اعضاء الكيان الشامخ .

بعاليه كلمات لطيفه معبره بأصدق التعابير والإحساس المعهود من أخونا وغالينا الأستاذ الشاعر عبدالله بن فايز العمري بعثها لي عبر رسالة واتساب
فشكراً له من قلب محب له


التوقيع: نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 1

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:57 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المجموعة العربية للاستضافة والتصميم

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
تطوير : ديوانية القارية ولحيفة

Security team