اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين
عابرسبيل مواضيعك نسخه مكرره من ابداء المضلمه التي وقعت عليك كما تدعي
اطرح عليك هذه الاساله
1- ماهي المصلحه من نشر مذكراتك الخاصه
2- ماذا تريد؟؟
3- هل انت واعض فنصغي ام قاص فنسمع ام خليط بين هذا وذاك
عابرسبيل نصيحه مني لك ولعلك تكبرني بسنين او عقود ليس لمتصفح مثلي مصلحه في الاطلاع على الدعاء الذي اغلضت فيه او من تعني به لكن ادعو بماتشاء وقت ماتشاء ولكن مناجياً ربك
فهو ابلغ واصدق مع حثي لك بالتحلي بالصفح والعفو وان ارتقابك الحال ادعو لمن ضلمك بالخير فمايدريك ان تكون سبب في صلاح حاله بدعوه صادقه تعود معها المضالم وتفوز بقول الملك ولك مثل ذلك
ان بقيت على توجهك دون التغيير الى الافضل والتنوع الهادف الذي لا اشك انك قادر على سلكه
اخبرك اني اقف واكتفي بمشاهدة ماتكتب حيث ان البصمه واحده ولا اريد ان كررما اقول في موضوع تختلف عناوينه ومضمونه واحد قد تقول في داهيه ومن تكون اولعلك تدرجني من شخصيات مواضيعك الضالمه
لكن احفض لك قولك بمحبتي فمن حقك ان تعرف ما انوي عليه تجاه مواضيعك ولك كل الشكر والتقدير
صــلاح الــد يــن
|
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم الشيخ صلاح الدين
نسأل الله العلي العظيم أن يعطي كل مخلوق على قدر مافي نيَّته ، إنما الأعمال بالنيات ولكل امرء مانوى ، نعم انطلاقا من الظلم والظلمة أقول كل المصائب والفتن والمحن والحروب التي دارت بين [ البشر ] على مستوى أفراد وجماعات وقبائل وعشائر وشعوب ودول مبدأها وجوهرها ومعدنها [ الظلم ]
أنت وجهت لي أسئلة كالتالي .
1- ماهي المصلحه من نشر مذكراتك الخاصه
مذكراتي الخاصة لم أنشرها حتى الآن بالرغم أنني بدأت في إعدادها قبل أربع سنوات ولازلت مستمراً إنما هل سأنشرها في مدونتي الخاصة أم لا ؟ هذا راجع لي أما هاذكرته هنا فليس من المذكرات الخاصة - وإن كانت هناك شبهة حول المذكرات العامة والخاصة .
ماذا تريد؟؟
أريد كشف المستور لكي يعلم القاصي والداني الظالم والمظلوم ، والصالح والطالح ، ومن خلال ذلك معرفة الحق من الباطل ، لأنه الظالمين ألبسوا الحق بالباطل وأصبحت الأجيال التي جاءت بعد التلبيس لاتعرف حقوقها المضاعة ، رُبما كشف المستور يأتي بنتائج إجابية للمظلومين الذين يساقون باعواد الكلأ إلى مصارعها علمت بذلك أم لم تعلم .. بمعنى لازال اللعب بين القط والفار وما أكثر بتاريخينا المعاصر من الفئران والقطط التي تحولت إلى حمائم فيما بينها لكن مصير الباطل ينتهى والحق يعلُوا ولا يُعلى عليه لكن لايعلُوا حتى يُحطم الباطل وأهله ، وحينها تنكشف الغمة عن مصير المظلومين . .
هل انت واعض فنصغي ام قاص فنسمع ام خليط بين هذا وذاك
الحقيقة الوعظ معناه وحقيقته التذكير كما قال تعالى [ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر [ والبغي ] يعظكم لعلكم تذكرون "
ويقول ربنا وتبارك وتعالى " ياأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين "
ويقول ربنا تبارك وتعالى " ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا [ أعدلوا هو أقرب للتقوى ]
ويقول ربنا تبارك وتعالى " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها " وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل "
أنظر لهذه الآيات الكريمة كلام ربنا ليس كلام غيره - سود الله وجه فلان فضح نفسه وربعه وجماعته شهد لفلان أو آل فلان ضد جماعته أو ضد أبيه أو ضد من كان ، هآه هذه ثقافات القوم منذ مئات السنين - فلا غرابة أن تُستحل الدماء المعصومة وتُهتك الأعراض وتُنهب الأموال باسم دين الله الإسلام أليس مبدأ وجوهر الشيء [ الظُلم !!؟ ]
نعم واعظ أنا هنا وفي بقية من استضافني واعظ ولست قاضيا أصدر الأحكام على متهم بعينه وأقرر الحكم عليه في قضية [ ما ] مع إنني لا أُلزم أحد كائنا من كان ومهما كان أن يعتنق مذهبي وفكري - نحن نتكلم من منطلق ماورد بالكتاب وماصح وثبت على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط غير رسول الله نأخذ من كلامه ماتوافق مع الكتاب وثبت صحته عن رسول الله ونرد ما خالف ذلك ... بالنسبة لي فقط .
ام قاص فنسمع
الحقيقة لابُد من الوعظ ومن رأئي الشخصي إن توافقت قصة لكن بشرط إنها صحيحة مع الوعظ فلا بأس والخلط بين الوعظ والقصص مشهود به ومن أراد يراجع المصنفات والتفاسير والشرائط فاليراجها ولم يكن من ابداعي واختراعي بل معمولٍ به منذ مئات السنين فلا أدري مالمقصود من هذا السؤال ؟
اولعلك تدرجني من شخصيات مواضيعك الضالمه
يا أخينا ويا حبيبنا أجارك الله أنت وغيرك أن ندرجكم لا أنت ولا غيرك ، بالعكس إدراجي واضح مثل وضوح الشمس في رابعة النهار ، وهذا لا ينقص مني شيء قدري عند من عرفني وعرف قدري ، فلا تفكر بما يفكر به الآخرون - ولم نلزم أحد يعقب على مواضيعي هي تصل أول بأول قبل تنزيلها المنتدى عند من يعرف قدري وما أنا أُعنيه هذا ما أردت ذكره والله خير الشاهدين - طويت الصحف وجف القلم ويوم القيامة كل يلقى كتابه منشورا
قال عليه الصلاة والسلام فيما رواه ابن ماجه في السنن كتاب الفتن وابن حبان في صحيحه وابو يعلى في مسنده " كيف يُقَدِّس الله أمة لايُوخذُ من شَديدهم لضعيفهم "
والسلام ختام
الإهداءات
يا عوال العون من ينصر حريم أيتام نهب حلالهم بتعاون كبار القوم منقول من منتدى الراوي
العرض العادي
