في البداية أحب أن أوضح أني كنت ناقلاً للموضوع ولم أكن كاتبه والمصدر موجود في نهاية المقال
أخي العزيز وصفتني بأني في واد والعلمانية في وادي آخر
في الواقع أعتقد أنك كنت تقصد أن التعريف الحقيقي للعلمانية في وادي وماكتب في المقال في وادي آخر
وهذا صحيح 100%
وهذا ما ذهب إليه الكاتب الأستاذ خالد الحربي
ولقد أصبت أيضاً أخي الملتاع عندما ذكرت بأن المقال ليس له علاقة بالعلمانية
لأن ماذكره الكاتب هو تعريف مطاطي يستخدمه بعض الأخوان المتزمتين المتشددين غفر الله لنا ولهم لكل شخص يعارض أو ينقد العادات والتقاليد
هذا مافهمته من كلامك أتمنى أني قد أصبت في ذلك لأني لا أعتقد بأنك تقصد الإساءة لي وأنت تعلم أن الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
شكراً أخي الكريم
حليم يا إبني العزيز ولي الفخر بان أقول إبني .... ولقد إطلعت على المقال من مصدره ولكننا قوماً نستعجل الحكم ولعل الملتاع يقصد ما فسرت من ظن ولعل الملتاع لم يقصدك بما وصف من تفاوت بين الكاتب والمفهوم من المكتوب والحربي عندما وصف العلمانيه بمفاهيمنا المؤيده لمفاهيم القبيله فهو لم يبتعد كثيراُ عن مفهوم بعضنا لوصف العلمانيه مع إختلاف مقاصدها من بلدان لأخرى فمفهومها في الغرب ليس كمفومها في البلاد الأخرى ومشكلتنا اننا نحارب التغريب فيما نظنه هدم لقيمنا لكننا نأخذ بكثير من منتجاته التي أصبحت من ضروريات حياتنا فلو رفضنا شيئاً من تلك المنتجات فإن رفضنا ليس بسبب الدين بل بسبب العادات والقيم ... والتغريب قوي إن لم نواجهه بما يجعلنا قوم نأخذ المفيد وننأى بانفسنا عما لا يفيد دينياً ودنيوياً لك المحبه يابو محمد وللملتاع حسن الظن ،،،
الإهداءات
العرض المتطور